从语用的角度，我们任何有意识状态下的行为，都得预先出现动机，作为该行为的意识驱动。

自然的问题就是：为什么我们的行为需要有意识加以驱动，以及行为的有意识与无意识之状态分别。参见1。

1. 1. 行为

何谓价值观？
要有一个好的答案，就得看，我们在什么场景下说到：甲和乙的价值观不同。
只有当甲和乙在面临同一个选择而做出不同的选项时，我们才把这个差异归结为，价值观不同。

所以，所谓价值观，是用来决定我们的选择的。

不过，我们的选择，有太大的范围，还需要约定一下，哪些选择，是与价值观有关的。

价值观本质上还是属于认知范畴的问题，只不过是属于更高阶的认知范畴。
所以如果说知识有接近真理与接近谬误的差别，价值观也可以做类似的判别。

实现有一些稍微狭义的变体，例如实验、试验、计算、成立为一个事件，等等。
一般而言，实现就是指人类的一个意识事件，映射到了一个真实世界的事件。这种映射能够发生，具有这个宇宙之中最伟大的意义。

一群蚂蚁在我房前树下做了一个窝，这是一个真实世界的事件，但，不是一个实现，因为它不是人类的一个意识事件的后果。

“事物的真相”是什么？
我们之所以如此提问，乃是因为，即令我们感知到了某一“事物”，但是，这感知不足以令我们做出构想和选择，所以，我们要求获得进一步的“真相”，作为能够足以令我们做出构想和选择的，更为深刻的感知。

例如，通过多年的观察与记录，东亚居民感知以至于认知到了“四季”所归纳的气候，因此而能够做出农作安排，也就是二十四节气；而即使是多年的地震记录，也没法认知到地震的切实规律，也就没法做出避震的安排。因此，我们能够对春夏秋冬的来到胸有成竹，却不知道地震何时降临。

序言

早期人类工具的分析，最重要的目的，是用于还原早期人类的行为空间，及其背后的思维构型。

反过来，从这个目的出发，就可以约定这里所谓的“早期人类”的大约范围：其行为空间与我们现代人类具有进化意义上的差异，或者，毋宁说，我们的目的，正是要寻找到某种有意义的差异，所产生的时代。

自从有了动物，就有了行为这个范畴。
那么，如何描述动物与植物的这种差异，从而刻画行为的实质呢？

这个刻画的关键，是信息的范畴。
可以说，动物之所以能够表现出行为，是因为动物具有把物理信息抽象为符号信息的功能，而植物只能停留在对物理信息的作用上。

运动系统与感知系统

运动系统是行为在进化涵义上的第一个前提，与之相生的，则必然是感知系统，因为运动要有别于扩散，就必须有感知的配合。

行为研究的机器人途径