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难经》第一个发难，针对的就是对于经脉的内外观之别。
经脉，是内观的结果。如果从外观之呢，那就是西方的路数，首先看到的当然就是心跳和脉搏。这个路数是如此朴素，乃至于构成后学者走内观之道的严重威胁，因此难经特意从这里开始。

脉诊，是对于他人由外而内的一个途径。如果只是以脉搏的意义来看，脉诊的意义就是非常有限，无从达到内经所言决五脏六腑之生死的地步。所以内经的立场是，在经脉内观的基础上，再来看外显的脉之动，其意何在。

什么是经络,需要从体用两个方面来追究.

对灵枢经的解析在这里逐步进行.

对于经络常见的思路是,力图从解剖或功能上找到经络,以求具有一些科学的趣味.但这个意图本身是不够严谨的,因为那种做法和只在路灯下寻找失物是同一个精神.
首先我们要问的是,按照传统的理解,经络在什么场景下现身?比较便于把握的一个是疾病状态,特别是药理和针灸上经络系统的表现;另一个就是所谓练功状态下,经络作为一个主角所表现的功用.
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十二经脉和奇经八脉的flash示意图

（大概是97年左右写的，后半部分找不到了。。。）
如果经络确是一种实在事物，那么考察它如何被人们发现、认识的过程会有独特的意义。因为要成为一种能为大多数人理解、接受的公共知识而如何恰当地认识它，仍是个未很好解决的问题。

黑暗中经络向人们提示它的存在，那是在很遥远的古代，通过一条幽隐的栈道开始的。以现代分类明确的人类感知方式作分拣，它不是被看到、听到、尝到...， 而属于一种本体感知，一种现代生理学最不了解的感知方式，或者相关地，最不感兴趣的。也难怪，平常人们总以为很少用到这种感知方式。