文章与日志

我尝试以一个个断言的方式，来阐述政治学基本理论。

这个林思云的文章，我认为倾向性太强，完全不是有历史学素养的人。
不仅是缺乏历史学素养，而且误导性非常强。
我个人的观点是，对于历史，在形成自己的观念之前，还是得从第一手材料入手。第二第三手材料，看看而已，不至于决定自己的观点。
林的这个文章，用大量的肯定性的缺乏论证的结论，来贯穿他的一个倾向：上海抗战是蒋介石挑起的，南京战役是日本下级军官抗命导致的，日本兵搜捕与屠杀战俘是不得已的，屠杀平民是因为高龄士兵不好管理导致的，中国人关于30万的数量是不准确的。。。

如何让政府表达国家利益。
这个问题，是一个典型的规范性问题，但这个规范是必然的，因为，如果一个政府偏离国家立场过远，必然是不能稳定成立的。
解释下两个相关概念。
政府，好说明，就是权力机构。这里先不考虑立法与政府职能机构的区分，而只是抽象指称公众权力，也就是公众所承认的对于自身的制约权力。
国家立场与国家利益，是一个抽象概念，本质上，就是一种集团利益，只不过，这里的集团就是限定在国家这个大范围上。因此，国家利益，就是按照长远历史框架来评估的国家整体利益。

信仰是政治的重要元素。
这个元素，其真实性在于感召人，而不在于书面化。
信仰和法律，是互为表里的东西。
在法律运作不成熟的环境里，信仰是默认的主导者。
在法律运作成熟的环境里，信仰退回到和法律互为表里的位置。

流行一种观点，就是只要都抱持一种开放、公开、平等的态度，任何问题都是可以讨论，都是可以经由讨论而获得进步的。
我认为这种观点非常粗糙，凡是可以置入这种情态下加以讨论的话题，必然是平庸的。例如，政治要追求公正平等；每个人都必须拥有选择的自由；人人生而平等；。。。。
实际上，任何问题，一旦进入深刻的地步，就必然出现分歧，问题有多深刻，这种分歧就有多深刻，凡是漠视这种分歧的人，那是因为他从未有能力理解深刻的事物。

政治学、法学、经济学里面，只要是涉及人类社会的学问里面，滥用问题都是极端重要的问题。
任何制度规范规则设置，都不得不考虑到有人会滥用。可以说，滥用问题，是所有这些学问最头痛的问题。
例如：
1，马克思当初设计社会主义共产主义，就是因为没有充分考虑到滥用问题，才导致整个理论具有致命缺陷。一个平等性第一的制度，总会有人试图滥用，而如何监管滥用，却没有有效的设计。