这是一很大宗的问题。尝试梳理如下:
1,理性,在人类的基本认知里面,有一个开头,这个开头是必须的,否则,作为动物的人类,必然在自然中无法生存和适应。这个阶段的理性,是以人的基本日常心理作为环境和基础的。
例子:我们的生存和进一步的功利追求,都必须依靠理性来完成。
这是一很大宗的问题。尝试梳理如下:
1,理性,在人类的基本认知里面,有一个开头,这个开头是必须的,否则,作为动物的人类,必然在自然中无法生存和适应。这个阶段的理性,是以人的基本日常心理作为环境和基础的。
例子:我们的生存和进一步的功利追求,都必须依靠理性来完成。
理性,在一般人看来,被局限地认为是某种和科学相关联的东西;而科学,很不幸,在绝大多数人看来,是很职业很专门化的东西。
理性和科学有关,没错,因为科学被误解为职业和专业,而理性也连带着被误解为只有在特殊场合才需要遵循的东西,就是大大的错误了。
何谓理性?从现实的状况来说,理性其实就是我们处理简单事务的唯一正确态度。
何谓简单事务?就是日常常识相关事务。
有人说,理性和对深奥或神秘事务的领悟有冲突。
了生死,就是,即刻都有一种态度来面对死亡。
什么态度?
真正的欣然。
何以欣然?
因为你在此生已然透彻。
怎样才叫已然透彻?
唯有通过真正的修行,彻悟此生和宇宙的本义,才叫得上是透彻。
因此,只要你还没做到这点,而不幸,你又遭遇到死亡,那么你将是带着缺陷完成此生,无法真正做到欣然而去;
而,如果你已经做到这点,那么,你剩下的生命,将转化为你的纯粹权能,完全服从你的目的。
这,正是所谓来亦欣然,去亦欣然,就叫了生死。
何谓此生和宇宙的本义?
此处不可言。
此处不可言,不是说没法说,而是言之无益。
谢谢guo提供的关于电视真人秀节目《完美假期》的材料,使得我联想到这个问题。
完美假期,是一个设计性强烈的实验,可以说,在这个实验设计下,已经几乎预先排除了美德自然发生的可能性。
因此,这个实验,以其缺失,能够说明的,恰好是德行发生的条件,而无法说明人性善恶的问题。
为什么这么说呢?因为该实验,你要参加,实际上就是相当于事先签署了一个你必须行恶的契约,因为你的目的是预定了的:获奖;你需要采取的行动选择也是预定了的:淘汰其他人。这样一个构架,意味着人的德行自然产生的条件预先就被排除,预先就是缺失的。
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