内心安宁，其实只是一个现象，这个现象本身，并不具有明确的精神涵义。
为什么这么说呢？因为很容易我们就可以发现，同样内心安宁的人，可以是非常不同境地的人，因为内心安宁，只是一个局部的现象：没有人可以声称具有了内心安宁的属性。
所以，内心安宁，毋宁说是每个人的私人入口，而不是公共入口。

既然不是公共入口，何以我们的精神宗师们，总是从要求人们内心安宁入手呢？正因为不是一个确定的公共入口，所以这个要求是合乎情理的，因为你无法统一要求各地的人们都赶到某个特定的入口之后，才能入道，那样对绝大多数人是不公平的，也是不可能完成的任务。

在很长的一段路上，甚至终生，我们都需要榜样。
原因很简单，我们感受真实，最粗浅的方式，就是看到一个榜样。
于是麻烦的问题就跟着来了：
I，绝大多数的情况下，我们周围难以找到被自己认可的这样活生生的榜样；
II，极少数情况下，我们周围可能存在这样的活的榜样；

常常向人鼓吹练功，当然也知道这么鼓吹没有什么意义，因为常人要建立生理自觉性，真的需要一个心理势态，更需要一个机缘，这是智慧的普遍状态所决定的。
那么反躬自问，练功有什么用处呢？被鼓吹的人也常常这么反问我，一般情况下这是个不可言的问题，不过今天有点可言的了。
记忆中没怎么感冒过，但并不是说不会受到感冒病毒的攻击，每个人受到攻击的机会大体都差不多的，而感冒也常常是诱发其他疾病的基础疾病，一般在环境有异常或者身体有弱点时，我是打几个喷嚏当呼吸道排毒就完事。
昨天生理状态不好，到晚上感觉到有了点感冒症状，上呼吸道感染症状都出来了，于是晚上睡眠用心做了点功夫，很简单的一个做法，往通体轻安方向走，今早起来，就全然化解了。

言说，分为三个逐次的境地：
*意识，漂浮附着于每个人的每个时刻；
*思想，藉由理解与表达的能力，很多人都拥有一种称为思想的东西；
*见证，是实地，还可以有其他的称呼，是少数人穷根究底之后所抵达的位置。
依据此三个境地，这个部分在三章的结构里面推进着加以叙述。
*[第一章.可以把一切都说尽吗？]
*[第二章.我们有分歧吗？]
*[第三章.止步于断崖]
观看人，首先是藉由其言谈，那是我们理解人的基本途径，也正是人类言语能力的功能之所在。
但我们平常经由言语的理解，在把握内容的同时，往往忘了，我们是行进在言语之途。
这点小小的遗忘，会带来一些后果。
例如我们大量的争论，其实只是由于言语这种方式带来的；

!!第一章.可以把一切都说尽吗？
和人说话，自言自语，网络灌水，撰文著作，...，都是如此重要，就像是空气，连绵不已，不可须臾没有。
从走夫贩卒，到英雄哲人，每个人的脸上，都在写着自己不间断的思绪.....和言语。

看到所有的人，都在说话。
就是这样一个貌似简单的动作，构成我们生存极端重要的内容。
于此，我能够说什么呢？

我试图描述的，是这个人声鼎沸的现象背后，我们的真实处境。

[目录-话有说完的那一天吗]

1.1.1.闪烁于话语当中的想法
那么“想法”是什么呢？
想法就是...
还是暂时抑制住永远不会完满的归纳冲动，来转播一个人群当中表达想法的实况。
于是我再一次到BBS当中去搜索，感谢技术的进步，使得我可以轻松获取一个典型的来自真实人群的“想法”的交流，这次是关于“人生的意义”的一个非常热烈的讨论，稍作整理以删除纯水和内涵不够的文字，看官不妨完整读过，然后再继续我们的例证讨论：

大家说说好吗???(你的人生意义是什么?)
经历了很多生死离别后,我的心老了.
我经常扪心自问,我活着究竟为了什么?
我自己没有满意的答案,当我们老了,我们回想我们的一生时,我们能想到的是什么啊,我不知道.