文章与日志

平庸，就是缺乏清晰的世界观。
什么叫清晰的世界观？在我这里没有任何玄乎的内涵，而是很简单：

一个人所可能面临的所有事物，组成其世界；
如果对所有这些事物，都有清晰的判定，最重要的是，都有对其价值的判定，从而任意拿两样东西出来，在任何情境里，都能比较其相对价值，这就叫具有清晰的世界观。

这就意味着，这个人在任何情况下，不管怎么思考，总能够坚定地进行选择。
缺乏这样一个清晰世界观的人，就叫平庸。

“自然”指什么，并不重要，重要的是，人类使用“自然”这个概念的经历。

几种自然观

黄老自然观
形而上学
自然哲学
博物学
还原主义（原子主义）
日常经验

人与自然的关系

未来的自然观

这是一个甚至早于“自然”的先验概念。
人类基于这个概念，而完成基本的、以至于全部的行为。
之所以称之为先验概念，乃是因为“自我”意识具有明确的生理背景，可以说，当动物和植物分化出来，就在开始形成自我意识，因为，动物随时面临选择，这种选择给个体带来风险，也带来更好的生存机遇。随着个体行为空间的增大，"自我"观念成为一个必然的个体诸功能统合方案。

自我，是人类演进的承载者，也是个体成长的承载者，在这个意义上，自我是一个核心概念，也因此，有必要围绕“自我”概念，来考察这个世界之诸种现象。
自我的心理功能

儒学，乃是中国人在几千年当中所凝聚的一个共识，这个共识得到了一系列的表述，并且，这个共识也在这一系列表述中得到丰富与发展。

何谓价值观？
要有一个好的答案，就得看，我们在什么场景下说到：甲和乙的价值观不同。
只有当甲和乙在面临同一个选择而做出不同的选项时，我们才把这个差异归结为，价值观不同。

所以，所谓价值观，是用来决定我们的选择的。

不过，我们的选择，有太大的范围，还需要约定一下，哪些选择，是与价值观有关的。

价值观本质上还是属于认知范畴的问题，只不过是属于更高阶的认知范畴。
所以如果说知识有接近真理与接近谬误的差别，价值观也可以做类似的判别。

概况

袄教的留存，目前主要是在伊朗极少数地区，和印度巴斯教（Parsism）地区。

波斯阿契美尼（Achaemenian）王朝（约公元前550～前330年）时期，袄教为波斯地区该王朝之国教；
马其顿亚历山大征服波斯时期（前330～前141年），开始衰灭；
Parthian王朝时期（前141～公元224年）末叶，重新兴起；
萨珊（Sasanian）王朝时期（224～651年）再次成为国教；
然后，随着阿拉伯人征服波斯，受到伊斯兰教的压迫，该教几近灭绝，并直接导致8世纪至11世纪期间，该教残留教徒集体移居印度西部海岸地区，成为今天印度当地的巴斯人。

因此，袄教目前主要以两种形式残留：