历史学的基本问题

历史，就是人类存在的完整形态。
历史学所依赖的材料，是对人类过去所历经之事务的任何记载和遗存。而如何理解这些材料，则是历史学的基本问题。
面对历史的人，最基础的事情，首先是把过去人类事务的记载和遗存，捡拾出来。
但这不是一件简单的事情。
因为，捡拾，是需要你有判断的，就好象一个乞丐，也不是地上见到什么都捡拾回家的。
同样，面对历史，你需要做出的第一个判断就是，它是否有意义，有什么意义。这样，你才开始成为历史的观察者。

因此，最重要的问题是，我们必须知晓这个历史的要点，每一项历史内容的各自意义。

序言

早期人类工具的分析，最重要的目的，是用于还原早期人类的行为空间，及其背后的思维构型。

反过来，从这个目的出发，就可以约定这里所谓的“早期人类”的大约范围：其行为空间与我们现代人类具有进化意义上的差异，或者，毋宁说，我们的目的，正是要寻找到某种有意义的差异，所产生的时代。

当比较历史的问题提出的时候，就会感受到我们迫切需要历史的元理论。

比较历史的目的

拿两个人群做比较，甚至就拿一个人群的不同历史时期做比较，都是很自然的、也是有效的认知行为。

那么第一个问题就是，比较历史的目的，我们预期是什么呢？ 当然不会就是一个谁比谁更先进之类的结论，那属于庸俗史学的简陋范畴。

比较，本身无非就是一种认知方法，，其目的是为更好地认识某对象而提供新的视角。更重要的是，能够用于验证历史理论的抽象范畴。

之所以一直没能解决好少数民族问题，是因为当代中国缺乏正确的社会主义的民族理论，相反，还不自觉地受到资本主义各种反动理论的侵蚀，从而处处被动。
我这里所谓反动，是指逆历史之方向的反向运动。

社会主义的民族理论，应该是如何的呢？应该是具有前瞻性的，应该是符合历史发展之必然性的。
那么，民族，这个人类社会的重要角色，其历史发展之必然性，是如何的呢？

民族之历史发展，就是两个要点：
一，文化多样性，籍由不同文化相互间更多的交流和补充，而进一步发展；

 大概3～4岁开始吧，夏秋季节，晚饭后，只要天气好，我外公都会到邻居家屋前坪上，和一群老头子坐一起聊天，我都会搬一把矮凳，跟着去，坐在外公旁边，听大人们天南地北地聊。

我印象最深的，是他们讲“跑老东”的故事。
所谓跑老东，就是指1943年，日军从3月开始发动鄂西、湘北战役，攻占了我老家那一片，老百姓逃难的事。
从老人们的故事里面，我知道了“草尾惨案”。

这个林思云的文章，我认为倾向性太强，完全不是有历史学素养的人。
不仅是缺乏历史学素养，而且误导性非常强。
我个人的观点是，对于历史，在形成自己的观念之前，还是得从第一手材料入手。第二第三手材料，看看而已，不至于决定自己的观点。
林的这个文章，用大量的肯定性的缺乏论证的结论，来贯穿他的一个倾向：上海抗战是蒋介石挑起的，南京战役是日本下级军官抗命导致的，日本兵搜捕与屠杀战俘是不得已的，屠杀平民是因为高龄士兵不好管理导致的，中国人关于30万的数量是不准确的。。。