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所谓玉石，只是单纯按照审美的标准，有别于普通石头的那些具有审美属性的石料。
东亚地区的地质条件，使得史前人类从自然界获得玉石，非常容易而普遍，因此，一旦史前人类开启了审美的眼光，就很容易发现玉石，并开始制作为器物，而被赋予某些功能。

迄今科学发掘出土的最早东亚玉器，是位于内蒙古东部敖汉旗的兴隆洼文化1，距今8200～8000年。

1. 1. 考古学中的所谓文化，是非常狭隘的时空坐标概念，一般都是以百公里为空间数量级，一个遗存器物类型的延续为时间单位，所构成的文明载体。

几个明确的历史事件都可以用来标记古埃及文明史的结束：
1，公元前332年马其顿亚历山大大帝征服埃及，随后是2百多年的托勒密王朝；
2，公元前30年罗马占领埃及，随后是4百多年的罗马帝国统治时代；
3，公元395年至公元641年，为拜占庭统治时代，或被称为科普特基督教时代；
4，公元641年阿拉伯人征服埃及，开始了直至今天的阿拉伯时代。

一山一宁（1247～1317），临济宗杨岐派第十世传人。元大德三年（1299）八月被元朝廷作为使节派往日本，以其道行和文化力量，折服整个日本，遂终生居留日本，弘临济禅法，创日本禅宗二十四流之一的“一山派”。去世后被当时的天皇后宇多封以“国师”称号，并题写像赞，“宋地万人杰，本朝一国师”。

一山于日本文保元年示寂，临终一偈：
横行一世
佛祖吞气

文化，原本是一个学究而繁琐的词汇，但，现在成为了一个紧迫而热门的问题词汇，是因为，有越来越多的中国人，能够站在异域文化的环境里，来反问，何谓中国文化？

这一反问，几乎是发生在无限多样的情景之中的：只要是在日常生活中遇到的任何一点差异，都可能构成某人提问的缘由。诸如排队插队、路面垃圾、社区交往、商店购物、公司政治、亲友来往、开车走路、音乐影视、子女教育...吃喝玩乐，点点滴滴，都能发现中西异与同，都可以被人提问，被人贴签，此是西方文化，彼为中国文化，然后，或赞或弹，最后，引申到文化之优劣大论。

动物的出现，似乎可以理解为生态位的扩张，然后，承载特化功能的神经系统，也就成为动物要履行此生态位之功能的必要环节。

财富这个概念的第一要素，是享用。第二个要素，是可货币化。
享用分为两种形式，一种是实质享用，一种是虚拟享用。

享用与需求密切相关。