通过语言而实现构想。
文学只有两个要素，就是：人类与语言。运用语言来表达人类状态，就是文学。
因为语言是人类的普遍技能，所以文学是传播观念与情感，最具有渗透性的工具。

文学的分类

人，除了肉体有一个发育的进程，精神也有一个发育的进程，正是在这个进程之下，人所具有的写作动机与写作能力，都有相应的演进进程。

文化，作为历史的策略，如何调整和适应历史的主题。

《魏书.西域传》：
栗特国，在葱岭之西，古之奄蔡，一名温那沙。居于大泽，在康居西北，去代一万六千里。先是，匈奴杀其王而有其国，至[高宗初，遣使朝贡，其]王忽倪已三世矣。其国商人先多诣凉土贩货，及克姑臧，悉见虏。（高宗初）栗特王遣使请赎之，昭听矣。自后每使朝献。

栗特人种与栗特语
栗特语是一种成熟的有文字实物留存的语言，也正是因为那些宝贵的文字实物的出土，使得我们得以聚焦到栗特人：那些生来使用该种语言的人们。

在发生历史的角度，小资、知识分子、中产阶级、资产阶级，这四个范畴是紧密相关的，因此，有必要从发生历史的视角，来同时进行辨析。
在实际的语用环境当中，这四个词汇是各有侧重的:
中产阶级与资产阶级，基本上是从经济角度来予以定义的，大体上，可以根据财产、收入、职业状况等等指标，来给出相对明确的定义。
知识分子，除了可以在经济层面给出部分内涵定义之外，更主要的，还是一种社会文化方面的约束。
小资，尽管最早的词源，是作为小资产阶级的简称，但是目前的语用环境下，已经演化为主要依靠社会文化方面的内涵，来进行定义的了。

所谓政治，其理想目标是，对于一群人，存在其最高利益，并且，能够有人把这个最高利益展现出来，然后，能够有人实现这个最高利益。
然后，所有的政治体制，首先得拿这个标准来进行衡量：能否保证选择出能够展现并实现这个最高利益的人，然后赋予其权力。
所谓民主原则，也就是多数原则，体现的是多数人认同的利益。问题是，多数人认同的利益，和最高利益，是两码事，并不自动相等。

后现代主义（Postmodernism）
后现代主义实质上就是批判现实主义，对现代化社会的批判，并由批判进入绝对的相对主义。
由于这种批判的动机，有部分源于自身在现代社会的失落，因此夹带了强烈的个人情绪，导致这种批判是不清晰的，整个的批判的集合也不构成组织性。
所以，后现代主义，与其说是一种理论倾向，不如说是一种社会情绪。

农业不可避免要工业化，因此，人类生活方式的普遍城市化，也就是不可避免的了。

城市化，目前的主流阶段，还是各种供应的集中化：电力（能源）、通讯（信息）、物流（街道系统）这三大要素的集中供应，保障了在最低成本下，最多数人口生活品质的提高。
当然，这里面应该也可以做定量分析，多大的城市规模，才是经济效果最好的，过大了，会受到上述三大要素供应能力的限制，过小了，会迅速提高供应成本。
按照上述基本原理及标准，农村是落后的生活方式：在获得同等生活品质的前提下，成本会比城市高得多。