文章与日志

中国古典自然观（The ancient Chinese view of nature）
中国的古典时代，如何看待自然，在科学历史的对照之下，一直是一个饶有趣味的问题。

古希腊自然观（The ancient Greek view of nature）
感觉的可靠性，世界到底是具体的还是抽象的？如果我们的抽象还可以出现多个层次，那么到底哪个层次更为本质？

古希腊人感兴趣的问题：

Parmenides(BC.515~450)：
精神与物质世界的同一
思维与存在是同一的[巴门尼德残篇第5节]
语言和思维都是存在的东西[第6节]
思维与思想存在的目标是完全同一的[第8节]

Protagoras(BC.492~):
直接的感官信息就是唯一真正的存在事物

德谟克利特
原子论

Pythagoras(BC.580~500):
数是万物基础

亚里士多德对常识的大全整理
《物理学》

“自然”指什么，并不重要，重要的是，人类使用“自然”这个概念的经历。

几种自然观

黄老自然观
形而上学
自然哲学
博物学
还原主义（原子主义）
日常经验

人与自然的关系

未来的自然观

儒学，乃是中国人在几千年当中所凝聚的一个共识，这个共识得到了一系列的表述，并且，这个共识也在这一系列表述中得到丰富与发展。

在与文明相对而言时，我们可以说，文化是观念层面的人类生存形态。 但这还不是好的定义，因为好的定义必须能够具有判别性：针对任何一个对象，是否可以明确判别其是否属于文化。
文化，就是由人群在日常生活中所进行的一系列选择构成的。
例如，张三选择某个样式的服装，认为合体好看；为自己选择一个婚姻对象，认为是合适的；给兄弟建议一个生意或人际决策，认为是有利的；...所有这些具体的事务，都构成文化的内容。
文明呢，如果采用类似的定义风格的话，那就是由人群的一系列建设构成的。

所谓史前史，就是指有历史记载之前的历史。历史记载，包括所谓传说，只要有历史遗存能够和既有记载对上号，例如，如果能够找到夏代的历史遗存，那么有夏一代，就属于历史时期了。
史前史，就是指这样的历史时期之前的人类历史。
而东亚史前史实际上就是，东亚如何形成中国，以及位于中国地区的人群及其文化，如何溢出，从而在中国周边地区形成各个附属文明区域的历史。

东亚，是一个相对独立的单位，其史前史至少发生了两件大事：
1，在整个东亚地区，人种以及农业文明形态的相对统一。这种统一，肯定是伴随着人的扩散、交流，而形成的。