文章与日志

一个被称为圣人的人，如果要亲切地看到，需要好几个前提。
一种阅读内典的体验，如果想清楚地表述，也是困难与宛转。
也许借助一点私人经历，可以表达我的亲切。
大概是12年前，恍闷的我站在三角地那个书店里面看到一本小书，《周天集》，一口气似乎是看完了。买回来，就像是拉了一位挚友，把臂而谈，欢畅无比。
然后自然是顺藤摸瓜，寻找一切阿罗频多和徐梵澄的文字。在学校图书馆找到阿罗频多的《The Divine Life》，英语很硬，啃得很少；在北图找到徐在50年代翻译，新加坡出版的《瑜伽论》，好些卷，在那个海外中文图书阅览室，整天地读。

两件偶然闻见的事情：

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这是原作者在2003年4月为其父母拍摄的最后一张合影。其母10天后离世，其父9个月后离世。他们相爱相守了56年。

Till Death Do Us Part
by Chuck Marchetti，Sterling Heights, MI
Description: This is the last photograph I took of my parents together in April, 2003. My mother passed away 10 days later; my father passed away 9 months after her. They were married and totally devoted to each other for 56 years. © Digital Photo Nut.Com.

一则新闻：2005年02月06日02:58 辽沈晚报
　　本报鞍山消息　(特派鞍山记者　韩涛)　相隔不到12个小时，一对携手走过77年风雨人生的97岁老夫妻，先后安详地闭上了眼睛。昨日，在鞍山市铁西区永丰社区的一间瓦房里，老夫妻的子孙向记者讲述了这段传奇。

拟告别诸亲友　一九六七年

乘化吾安适？虚空任所之。
形神随聚散，视听总希夷。
沤灭全归海，花开正满枝。
临崖挥手罢，落日下崦嵫。

从1883到1967,马先生在此世历84年.
这一刻,我和先生是无二的,除了肉身,一枯一荣.

并不成立的爱，何以人人终究要渴望？
因为我令自己孤独。
何谓孤独？
孤独就是我对于自我边界的感受。
因此，我当然孤独，除非这个我，在其能够达到的对于自我的彻入程度上，在一个适当的境遇下，突破了那个边界。
对于边界的具体感受，是依赖于这个自我的内涵的，因此内涵不同的人其边界也不同，相应地其边界可突破之境遇也就不同。
所谓自我的内涵，也就是那个我对于自我的彻入深度。这个彻入的过程，有修持有领悟，是一个需要另外讨论的主题。
所谓适当的境遇呢，是严格对应着实际的自我内涵的，也就是说一个具体的自我，其可能的境遇是一定的，而能否获得那个范围的境遇，则又是一个需要另外讨论的主题

爱，并不成立。
可成立的，只是持我以至于无我。
持我，非我执。
无我，何以知？她/他知。
持我，完全地 我属于我。此身此意此神，无一泄漏，无一遗弃，全然我持之。
我执，顽强地 我就是我。此身此意此神，倏忽为身，倏忽为意，熙熙然执我。
无我，竟然，就是自我唯一的安然栖居之所。如果，真实有一丝体验到无我之境，当下即可领悟。
持我以至于无我，不是从此处达至彼处，而是相伴而行：持我而无我，无我而持我。
赘言如是。

下面重新写过：
10.关于爱
爱，并不成立。
为什么要说爱并不成立呢？我们不妨检点一下自己或别人，尽可能多的人，是如何使用爱这个字的。

在电驴上偶遇了两个巴基斯坦人,动于中而后遛狗搜之,原来是两位盛名人物,被誉为巴基斯坦独立后最伟大的音乐人物:Salamat Ali Khan和Nazakat Ali Khan,人称Ali兄弟.

我听到的专辑名为Raga Darbari Kanarra,为World Network所出Various Artists系列的第20辑.

尽管不知道他们唱的是什么,但动心的音乐即心动而发之声：
Raag Gavati