先病而後逆者，治其本。
先逆而後病者，治其本。
先寒而後生病者，治其本。
先熱而後生病者，治其本。
先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。
先病而後中滿者，治其標。
先病後泄者，治其本。
先中滿而後煩心者，治其本。
有客氣，有同氣。大小便不利治其標，大小便利，治其本。
病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。
病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
謹詳察間甚，以意調之間者並行，甚為獨行。
先小大便不利，而後生他病者，治其本也。
厥挾脊而痛至頂，頭沉沉然，目然，腰脊強，取足太陽膕中血絡。
厥胸滿面腫，唇漯漯然，暴言難，甚則不能言，取足陽明。
厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。
厥而腹嚮嚮然，多寒氣，腹中榖榖，便溲難，取足太陰。
嗌乾，口中熱如膠，取足少陰。
膝中痛，取犢鼻，以員利針，發而間之。針大如氂，刺膝無疑。
喉痺不能言，取足陽明，能言，取手陽明。
瘧不渴，間日而作，取足陽明，
渴而日作，取手陽明。
齒痛不惡清飲，取足陽明；惡清飲，取手陽明。
聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。
衄而不止，衄血流，取足太陽。
衄血取手太陽，不已，刺宛骨下，不已刺，膕中出血。
腰痛，痛上寒，取足太陽；陽痛上熱，取足厥陰，不可以俛仰，取足少陽。
中熱而喘，取足少陰，膕中血絡。
喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰，怒而多言，刺足少陽。
顑痛，刺手陽明與顑之盛脈，出血。
項痛不可俯仰，刺足太陽，不可以顧，刺手太陽也。
小腹滿大，上走胃至心，淅淅身時寒熱，小便不利，取足厥陰，腹滿，大便不利，腹大亦上走胸嗌，喘息喝喝然，取足少陰，腹滿食不化，腹滿食不化，腹嚮嚮然，不能大便，取足太陰。
心痛引腰脊，欲嘔，取足少陰。心痛，腹脹，嗇嗇然，大便不利，取足太陰。心痛，引背不得息，刺足少陰，不已，取手少陽。
心痛引小腹滿，上下無常處，便溲難，刺足厥陰心痛，但短氣不足以息，刺手太陰。心痛，當九節刺之，按，已刺按之，立已；上下求之，得之立已。
頜痛，刺足陽明曲周動脈，見血，立已，按人迎於經，立已。氣逆上，刺膺中陷者，與下胸動脈。腹痛，刺臍左右動脈，已刺按之，立已，刺氣街，已刺按之，立已。
痿厥為四末束悗，乃疾解之，日二；不仁者，十日而知，無休，病已止。
噦，以草刺鼻，嚏，嚏而已；無息，而疾迎引之，立已；大驚之，亦可已。
黃帝問於歧伯曰：周痺之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致？是其痛之移也，間不及下針，其搐痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然？願聞其故？
岐伯答曰：此眾痺也，非周痺也。
黃帝曰：願聞眾痺。
歧伯對曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也。更發更休也。
帝曰：善。刺之奈何？
歧伯對曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。
帝曰：善。願聞周痺何如？
歧伯對曰：周痺者，在於血脈之中，隨脈以下，不能左右，各當其所。
黃帝曰：刺之奈何？
歧伯對曰：痛從上下者，先刺其下以過之，後刺其上以脫之。痛從下上者，先刺其上以過之，後刺其下以脫之。
黃帝曰：善。此痛安生？何因而有名？
歧伯對曰：風寒濕氣，客於外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。
帝曰：善。余已得其意矣。此內不在臟，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故名曰周痺。故刺猈者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血結而不通，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之。其瘈堅轉引而行之。
黃帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者經巽之理，十二經脈陰陽之病也。