思議，個境：
思議，時間，擱置成個境，疑惑竇起于個境之邊界，何故？思議之功用也，行由之，止亦由之。
因之，思議斷滅処，個境銷熔地，陷身萬千個境，萬千俱銷，始可言呈現。
内省、觀照：
思維固有其不可思維処，觀照乃最末後面之誠實答案。
然，答案恆在，我居所非恆在，此難何解？
觀照，其始，迷困境之專一歇止，外于常業，無可恆居。往復不止，漸而修業。
然，斯業昧居，故有沙彌殘生。此難何解？
解：出乎觀照，斷乎取捨，絲毫不爽。
陰陽：
陰，在；陽，氣。
在，候；氣，盈。
言笑：
聞見：
自顧：