文章与日志

前几年一个非常流行的词：“国学”，所谓国学大潮之中，被尊为大师者，张中行还不算最著的，被捧得最高的，要数季羡林先生。

当有人在季先生名前冠以国学大师的头衔时，很让我诧异了0.1秒，因为按照季先生的作为与成就，属于专门学问之家，给戴上国学大师这么一顶帽子，外观上难免没有头重脚轻的感觉。于是后来留意了一些季先生自己的时文，发现一方面他喜谈大词作高势能状；另一方面涉及对自己的评价，尚可称明智。

那么问题就出来了，国学大师的帽子怎么来的？越来越形成规模的吹捧与推崇又是怎么回事？

答案似乎在他的学生身上。

季先生学生不少，其中占据现实有力位置者也不少，猜测的逻辑是：那些学生在起劲捧自己的老师，老师顺势也无妨说几句高调话。

过去的某年,忘了是从什么时候开始,市面流行张中行,大概看了不超过10个他的字,就知道这个人很庸常,他的书一本接一本地出,都只是构成我一扫而过的背景.
后来写过一篇
[学术与修习的民间消长]
算是看过一篇他的文字,今天又要写他,是因为他前几天去世了,看到有人在议论他与杨沫的感情纠葛,才第一次知道这回事,然后又顺藤摸瓜找到了杨沫的那个回忆录<我一生中的三个爱人>,迅速找到相关记录,一眼看到,仍然是吃一惊,这个张中行有过那样一个事迹!

杨沫是个庸俗女人,自然是不奇怪的,她的记录固然只是做庸俗观,但大体的事实应该不至于杜撰,那么她回忆里面的第一个爱人-玄,就是张中行,真的只有以无行两个字送给他了.

想了一下，临死的话，非得要说什么的话:)
可能我需要说：
希望下辈子能够找到一个老婆
^.^

“如何是西来意”
“如何是佛祖西来意”
“如何是祖师西来意”
...
佛教历史上，这是一个问得最多的问题，多得让人翻开禅宗历史书就起腻；也大概是一个让最多人挨打的问题。
一种教，要传，自然是需要立一大人物，让常人有追慕之心。于佛教就是佛祖。
在此前提下，佛教教化的第一个问题自然就是：
日子过得好好的，为什么要去学那么一个人的教义?
那个人的教义为什么要传到中土来？
...
我选择不回答。

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