内景的建立
____________
(三年前的一个残篇,放这里,便于继续写)
____________
何为内景?
人在感知中的存在,是奇特地双重着的。不过对外的单重的感知性多半早已经把我们堵塞住,我们能够意识到的就是我们所称为的世界。
然而,我们对世界的感知,这个时刻进行着的事件本身,无论是经由眼睛、耳朵、鼻子、口舌、皮肤,还是意念,更给予我们一个赤裸的关于我们自身的存在的感知,这个关于自我存在的感知图景,就是内景。
历史的经验与修途
一些词汇
内景的建立
____________
(三年前的一个残篇,放这里,便于继续写)
____________
何为内景?
人在感知中的存在,是奇特地双重着的。不过对外的单重的感知性多半早已经把我们堵塞住,我们能够意识到的就是我们所称为的世界。
然而,我们对世界的感知,这个时刻进行着的事件本身,无论是经由眼睛、耳朵、鼻子、口舌、皮肤,还是意念,更给予我们一个赤裸的关于我们自身的存在的感知,这个关于自我存在的感知图景,就是内景。
历史的经验与修途
一些词汇
[攝持]
1.如是,受想行識,皆滅度之,無滅度也。
住何處?神,志,意,氣,形,體,衆物得自在。
住何觀?反顧物相之際,
無生有生之際,
人我之際,
猛進大自在。
1.1.攝持話語
有言,有笑,有思,有念,皆以非己視之,皆以小人視之。
1.2.攝持聞見
悠遊聞見,飼養心疽而已。
1.3.攝持自顧
自顧焚身,不見灰熾不知歇息耶?
1.4.攝持忿懣
1.5.攝持聯想
有生,有物,有自在。
此諸物皆空,直截攝持之。
2.生滅,駐空,等候。
3.自我白骨,自然白骨
4.報應不爽
5.回来
捆绑,或暗栈:着于物以为布施。不着物何以布施?
故始于粘著,而后润泽化我。
[言詞]
思議,個境:
思議,時間,擱置成個境,疑惑竇起于個境之邊界,何故?思議之功用也,行由之,止亦由之。
因之,思議斷滅処,個境銷熔地,陷身萬千個境,萬千俱銷,始可言呈現。
内省、觀照:
思維固有其不可思維処,觀照乃最末後面之誠實答案。
然,答案恆在,我居所非恆在,此難何解?
觀照,其始,迷困境之專一歇止,外于常業,無可恆居。往復不止,漸而修業。
然,斯業昧居,故有沙彌殘生。此難何解?
解:出乎觀照,斷乎取捨,絲毫不爽。
陰陽:
陰,在;陽,氣。
在,候;氣,盈。
言笑:
聞見:
自顧:
在很长的一段路上,甚至终生,我们都需要榜样。
原因很简单,我们感受真实,最粗浅的方式,就是看到一个榜样。
于是麻烦的问题就跟着来了:
I,绝大多数的情况下,我们周围难以找到被自己认可的这样活生生的榜样;
II,极少数情况下,我们周围可能存在这样的活的榜样;
新评论
12 years 51 weeks ago
12 years 51 weeks ago
14 years 3 weeks ago
14 years 3 weeks ago
14 years 27 weeks ago
14 years 27 weeks ago
14 years 27 weeks ago
14 years 28 weeks ago
14 years 28 weeks ago
14 years 47 weeks ago