文章与日志

道理道理，理（理性）是属于理解的范畴，道则已超越于理解的范畴。我们由理而可入道，道者，由理解而进入体证的范畴。
体证，是人的一种最特别的认知情态，甚至已经不止是认知情态，而迈入一种生存情态。正因此，道不可言，所能言者非道，为什么这么说呢？其实本来就是这么回事，最简单，我说一个词，“ 桌子”，这个词就等于我现在倚附着的这个东西？显然不是，我再怎么详尽描述，都仍其为，词是词，物是物。
而道，则甚于此，是人的精神实在化形式，用董说在《西游补》里面所做的形象描述，叫“琢空而现”，陆机在文赋里面也描述过这种情态。

诗的评价，一直是问题；反过来说，不是问题，才怪呢。
这个问题之大，以至于诗话体裁的著作，在中国构成蔚为大观的一系，典型如文心雕龙、诗品，几乎可以说，每一个人都有属于他/她个人的诗品，所以，我也有资格说我的诗品：）
先说我觉得最好的：神品，气象合一。
再说我觉得最差的：纸品，意象灿烈。
后面再举例。
忍不住，我要说，被很多人追捧的海子，在我的诗品里面，就是属于最差的。
我没专门看过海子的诗，只是记得曾在李淼的博客里面看到他常常引用吟诵。
累得慌。