揣在怀里
杳无踪迹

谢谢guo提供的关于电视真人秀节目《完美假期》的材料，使得我联想到这个问题。

完美假期，是一个设计性强烈的实验，可以说，在这个实验设计下，已经几乎预先排除了美德自然发生的可能性。
因此，这个实验，以其缺失，能够说明的，恰好是德行发生的条件，而无法说明人性善恶的问题。
为什么这么说呢？因为该实验，你要参加，实际上就是相当于事先签署了一个你必须行恶的契约，因为你的目的是预定了的：获奖；你需要采取的行动选择也是预定了的：淘汰其他人。这样一个构架，意味着人的德行自然产生的条件预先就被排除，预先就是缺失的。

人的自大从来都是可笑的，刚看了一期央视《人与自然》引进的节目-南美卷尾猴的智慧，令人震惊，片子拍摄了如下行为：

1，似乎是南科罗拉多大学的一个研究人员的几个卷尾猴行为实验：

a）内含蜂蜜的玻璃管开口被塑料膜密封，并被固定在一个大的玻璃器皿里面，旁边是一块天然大石头，和一块稍小的天然燧石，一根带叶的树枝，还有一堆少儿塑料积木。

下面是关于记忆的一些片断想法，留待此后再给出系统阐述。
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如果时间可以看作是认知的一个维度，那么记忆就是一项基本的主观认知功能。
但相比于视觉与听觉，记忆是处于下游的认知处理环节的功能。

记忆与自我

1，真实自我感是基于全部过去记忆的。

类人猿亚目分为阔鼻下目和狭鼻下目，这个分化只是地理隔绝的结果。
1，阔鼻下目
现分布于南美。典型为蜘蛛猴\Ateles.

蜘蛛猴特化为在树顶林梢采果觅食。相较于智人能够使用工具采摘果实，蜘蛛猴等其他树栖类人猿都是通过发展身体运动机构来获得果实采摘能力。
显然，同样是做到采摘果实，但是通过使用工具，还是通过特化运动机能，这个选择的属性究竟为何？可能，类人猿的早期进化历史，就出现过这样的关键性节点：是走单纯的运动机构特化的方向，还是走大脑复杂化的方向。

可能的线索：

灵长目的比较动物学

把目光延伸到灵长目这个更大的范围，显然是增加了我们对于进化所进行之观察的时间深度，可以说，那是提供给我们一个人类的动物舞台背景。
灵长类发生于紧接在新生代之前的中生代之白垩纪晚期，猿发生于渐新世，人科发生于晚中新世。

灵长目（Primates）分为两个亚目：
-原猴亚目（Prosimii）
-类人猿亚目（Anthropoidea）
一般认为，最早期的灵长目动物就是属于原猴亚目，其中一部分进化变异很少，延续到现在，就是少数几种低等灵长类动物，另一部分后来获得大的进化，构成类人猿亚目，也就是现在的高等灵长类。