文章与日志

其实，你总是生活在别处，你的用功，也是在别处。
比方说，此刻你的，一个意象，一个思想，一个意念，一个意志，一个规划...究其实，都只是发生在别处。
那么，何谓此处？
此处，就是现在，就是直心，就是定慧相等。
所以，你总是生活在别处，用功在别处，除非，你定慧相等。

言与无言，都不是问题；问题仅仅在于，言与无言，是否必然。
不必然之言，与不必然之无言，都是粗鄙状态；
必然之言，与必然之无言，才是精神完备。

何谓必然？
必然者，遵循本义也。
何等本义？
言的本义，无言的本义。

所以，这不是答案，而只是逻辑。

言的本义，对它者，无它者，则无言。
无言的本义，如我者，一人而已。

因此，若是一人，一念起处，万魔降临。

一念起关山
千里顾丘窟
-沈约《却出东西门行》