文章与日志

整理下今天下午，在上海聚会中，我所作的一个关于东西文化之同异的阐述，概要如下：

所谓中医，本质上是一种高度抽象的唯象理论，比较物理 学当中热力学唯象理论，例如温度的概念，这种唯象的思维方式，在西方科学中同样可以发生。因此，中医之所以难以被现代人领会，正是由于它的这种唯象层面的 高度抽象性。考虑到现代西方医学，或者说生物学，相较于同时代的物理数学，其抽象程度是非常低级的，所以，我们还不能指望现有的西方医学，能够直接和传统 中医学产生接触的界面，还得等待我们基于细胞逐步抽象出多层次的抽象概念，才可能走向中医对生命的抽象把握。

因此，从认识论的角度，东西方并没有本质的差别，而只是采取的策略不同：东方是直接从最高的抽象度出发，走向具象对象；西方则是从最具体的实物出发，逐步抽象走向理论把握。

造成这种策略的不同的，来源于东西方早在两千年前所发生的选择的决然不同：
中 国人，特别是周朝人，否弃了神，只拜祖先，把人本身，放在与天地同一个位置上，所谓天人合一，就是人本身就可以实现天道。那样，我们最高的抽象，就有可能 直接体会到天道。一旦我们一开始就占据如此高位，接下来，才是逐步往下走，走向具体事物，这才有阴阳五行、周易之类，来统御性地用于解释我们所观看到的具 象。
西方人，则从泛神论、多神教进入单一神宗教之后，敬畏上帝被转换为摸索与揣测上帝的意旨，而要走近上帝，就必须从我们所感知到的日常具体事物 出发，去试图发现任何一点体现上帝意旨的迹象：天体按照多面体分布圆周运行；几何的纯粹性；...西方科学革命史上的标志性人物，几乎全部是秉持发现上帝 证明上帝的任务，而发现科学的。

东西方的这么一种分流，在今天，不得不汇合起来，使得我们看到这整个的过去的历史，必须要以至少1万年作为背景，那就是，未来的8000年，我们不能不看到东西方汇流之后的发展前景，相比这个前景，过去2000年的分流，不算什么。
所以，关键的不是东西有何差异与优劣，关键的是，如何从东西的交汇中，收获我们关于未来的最佳方案。

解释下作为唯象理论的概念：温度。
什么是温度，这个问题没法像什么是太阳那么回答，因为你没法指向一个东西，说那就是温度。
所以热力学的初学者，往往就被难在了这里：热力学居然用一条所谓“热力学第零定律”来定义什么叫温度，而热力学第零定律，看起来一点都不像是一个定义！
比较通俗地叙述热力学第零定律:
我有甲乙丙三个东西，假设我把甲和乙挨着放在一起足够长的时间，同时也把甲和丙挨着放足够长的时间，然后，我就说，乙和丙是相同的温度。
你看，上述定律里面，是否告诉了你温度是什么东西了吗？
没有那种通常的定义，而只是给你描述了一个操作程序，然后说，在这个操作里面体现了温度的定义。
这就是温度的唯象定义，整个热力学都是这么唯象建立起来的。