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坐

Wed, 2010-01-20 21:38 — yijun

一般而言，有两种坐，一种是日常生活中的坐，一种是用来辅助修行的坐。
之所以把具有修行功用的坐，与日常中的坐，区分开来，是因为，具有修行功用的坐，是规定了一些特别的行为要求，诸如体姿，诸如调息，诸如专注，而这些要求，是有助于修行的。
不过，对于修行达到一定之程度的人，这两种坐的差别，是完全可以消弭的。因为你可以不需要那些辅助性的行为要求了，而同样使得任何日常的坐，都具有修行的功用。

所以，我们全部的坐，都是可以、而且应该转化为静坐的，最深邃的静坐。因为最高级的静坐形式，并非什么事情都不能做的，而是可以独立于任何所谓的事情的。

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