文章与日志

知识，在一般的场景里，就是用于行为的实现：
地理知识，用于我们开疆拓土；
生理知识，用于我们维护与利用生命体；
物理知识，用于我们把握物质世界；
数学知识，用于我们精准解决问题；
...
那么，所谓知识，其意义是否也就仅仅在此呢？
不然。
人类发现知识，在进化的程序上，首先确实仅仅是用于行为的实现，但随着精神的进化，知识本身被用于精神的成长，这一最新的用途，使得知识的精神本质得以展现1。

这一用途在历史上，具有多种形式，例如，被认为是哲学之核心的知识与实在的关系问题，几乎在每个文明的孩童时代，都以各自的表达方式被提出。
但，所有这些形式都是非常粗朴的。

所谓知识，实际上我们都可以观察到的实况是，首先，这是一个只对人类才有意义的概念。
设想一个没有人类的世界，即使存在颇为高级的动物，但没有被表述出来的知识形态，那么，这个世界既没有缺少什么，也没有增加什么。
只是在出现人类的世界里，知识才被添加到这个世界；
随之，这样一个秩序，也就意味着，知识必须有起源对象，也就是说，没有任何知识，是可以无起源对象的，是可以凭空产生的，是可以没有根据的。
这表明，知识，从其发生程序上，决定了其只是指向实在世界的、用于人类的、产自人类的意识构造物。

所以，必须指向实在世界，而无法独立成立，就是知识的第一属性，也正是知识用作精神饲料的第一原因。

人类的精神，从简单贫乏虚弱，发展到某一个强大的程度，迄今的演进历程里，最频繁发生的问题，就是不能坚定地指向实在世界。

1. 1. 一直着意于要写这个题目，十五年前尝试过，参见知识之用为心之质料或养料，但其时尚不成熟，现在重新来过。