文章与日志

圆满之途，佛家与道家分别给出了一半的答案，两者相加，就成就了至为圆满之途。
佛家着力处，是弃；道家着力处，是取。弃至极，而后有取至极，因此，我谓之圆满之途。

佛学之基本大义集中在四点上：苦、集、灭、道。

一般来说，在前三点上，还是有不少人依照佛家修证之途，做到了一定程度之领悟，但是在最后的“道”上，弱下来了。
为什么？因为前面一直都是一个“弃”字诀，弃的惯性大了，一般人要再上层楼而领会弃之极所显像的取，很困难。
所以此时，救弊者，天下至为刚健之道家也。

道家的传统修证初阶，正好是与佛家相反。
佛家看到人生存在之苦，道家看到的是健行之乐；
佛家看到了宇宙万事因缘之偶集，道家看到的是天地凛然而行；
佛家看到了人须采取灭的办法，道家则要求人执道而上，当而不让。

历史表明，道家的初阶，是过高的门槛，反倒是佛家，能够广泛地招引修习者，这个现象里面，隐含了某种必然性：常人有太深的缠缚，不先行“弃”法，不足以体贴天道，欲其一振而冲霄直上，何其难也！

要评估道路，可能，先得明确目标。
我们的目标是什么？才好考虑各种路途的实况，对于自己的意义。

目标是什么，我相信，这是一个具有五花八门之答案的问题。而它的答案不是一致的，这是我这里首先要预置下来作为前提的情势。

各种答案放一边，我先给出一个最简单的答案，也是我所能看到的最直接的答案。
我们普通人的生活常态，可以比拟为一种低强度的噪音。我希望有人到这里就能够有所领悟。没有也没关系，继续。
何谓噪音？就是你现在仔细听一听你所在地方的背景声音，隐约的汽车声、人声、不一而足...大量的声音混杂在一起，声音强度都不高，最重要的是，没有任何一种声音是非常突出而清晰得让你清晰地感受到某个发声物体的形象。
这就是噪音，我们的日常状态，基本就是这样一种状态：也在生活，也在工作，也在与人交道，也听了，也看了，也想了，也说了，什么事情都有可能做了，唯独就是感觉不到有足以令自己顿然深刻的时候，一切想到的，都只是事物的表象，日常的工作，也只需要我们行走于表象即可。
这样一种状态，使得我们甚至于对自我的感受都变得模糊，翻译为一种主观的表态，就是诸如：浑浑噩噩，我都不知道自己有啥特别的，或鲜明的，时候了。无论是在做过的什么，还是想过的什么里头，哪怕是吸毒hi过了，都看不到一个亮晃晃活泼泼的自己。
这就是一种，我比拟为低强度噪音的普通生存状态。这种状态的基本特征，就是全部的精神权能，都处于一种低下的活动性状态：意兴不是很强，志趣不是很旺，智慧不是很灵，记忆不是很好，...一切都很平庸。
如果一个人不得不长期处于这种状态，很无奈，这个人的生活，就会开始充斥某些恶性的东西，被他当作治疗的药物，以回应其内心深处对于生机的向往和对自我的质疑。例如，
沉溺于某种行为、
玩世的生活态度、
激情的四处点火、
按照规则和步骤来实现自己的固有目标、
意兴阑珊到艺术的境界、
赋予卑微琐屑以某种价值观而驯服苟活、
......
......
......

但是，幸运的是，不管我们迷失在哪里，我们的本性，都还是在的，都多少会在某个偶然的时机，给我们一个提示，就是一个跃起，就是一个低强度噪音背景上，你会感受到一个超出自己一般庸常强度水平的一个跃起，这个跃起的一个常见表现，就是你突然看到了自己惯常的庸常！这个“看到了”于你其实是非常难得可贵的。因为，如果不是这个偶然的时机，你单凭自己的主观意愿，主动地寻求这样一个“看到”，是非常之艰难的。但，你这个时刻，就是看到了。这就是你本性的生机使然。不同人的差别无非只是，有的人这样的幸运时机多一点，有的少一点，但总还是有的。

有过这样一个跃起的话，那么你是否因此获得足够的提示或领悟了呢？
没有也不要紧，继续。
这个跃起，就给了我们一个明确的方向，这个方向也不是多么高远，无非就是告诉你抬起脚，下一个落脚点是在哪里。这样一个启示，远比任何高远的理想和愿景来得真实和有意义。因为任何高远的理想和愿景，常常只是导致空悲切，那常常是自己不能落实的玩意。而告诉你抬起脚，下一个落脚点在哪里，就是靠谱多得多了。

这个方向，说得抽象点，就是让我们诸种精神权能的强度提高。
落实了，就是，例如，我现在：
精神更专致、
思维更自由、
记忆更敏捷、
观看更洞彻、
领会更贴切、
....
....

给我们的领悟就是，我们的目标和方向，其实是内秉于我们的天然生机的，就是把目前这种低强度噪音状态，改造为高强度有鲜明形象的状态，呵呵，用词糙了点，这个理，有缘者自然领会得到。
人类迄今所有的修行也好，追求进步也好，真正落实的，就是这个：增进我们的精神权能。
所以，真正值得提出的问题，是怎样来改造，或者怎样来增进。人类有史以来所发展的精神哲学也好，宗教也好，修行也好，唯一有价值的部分，就是回答这个问题的那个部分。

兜一个圈，回到我这个主题，就是，佛家提供了堪称全面系列的方法，可以使得我们能够干干净净地让自己只面临一个任务：增进精神权能；道家则提供了迄今最为精当的方法，使得我们直面这个人类最终极的任务：增进精神权能。
以此，我说，佛道，斯谓圆满之途。