文章与日志

上述冲突，应该说，还是人为的，也就是说，还是某种程度的伪冲突。
因为，如果站在信息之生成的角度来看待宇宙乃至生命这整个一件事，就有可能发现，生命的意义，一开始就是内蕴于宇宙的。
如果，我们把这个整个一件事的故事线，从粒子的产生拉起，沿着元素的生成、分子的生成、直至大分子构造出生命现象，就会发觉，沿着这个故事线，信息的生成，是如此自然，以至于不得不指向一个结论：生命的可能性，内蕴于宇宙本身。

在欧美，所谓现象学类型的哲学思路，已经无可避免地衰败，起而代之的，是一类泛称为心灵哲学的思路，也就是积极采纳神经科学与认知科学的思路。
对于这一大势，沉湎于过去的人，往往敌视现状，特别是，敌视物理的观念侵蚀到我们对于生命与宇宙的哲学观感。其实，这只是由于这些人对于物理的陌生所导致的，这种陌生导致其不能对物理世界产生亲切感，因此而予以拒斥和敌视。
这是科学对精神的另一重蔽障。

让我们采取这么一个角度，来思考此问题：
限制一个粒子只能在一个点上，那么该系统无法产生任何信息；若给予该粒子一个概率空间，即使该粒子的运动纯粹随机行为，那么该系统，也能够产生很多信息。
所以，信息的产生，是由空间本身赋予的。
类似的角度来考虑精神。
精神的本质，不妨暂时定义为宇宙的自知，如果我们反过来，把这种自知的状态，看作是宇宙本身内在赋有的呢？剩下的问题，就只是去了解，如何赋有的机制。
那么，我们所有的精神困惑，都将一扫而空。