除非你达到一定的境界,否则,放下,就妨碍了心志;心志,就妨碍了放下。
所以,是否很清晰地同时做到放下和心志,可以作为一个过硬的标尺,来衡量一个人的实际境界。
《不作为是入道之门》曾引起了不小的争议,何以故?就是因为异议者尚未体证到,心志与放下(不作为),是一体而二的。
除非你达到一定的境界,否则,放下,就妨碍了心志;心志,就妨碍了放下。
所以,是否很清晰地同时做到放下和心志,可以作为一个过硬的标尺,来衡量一个人的实际境界。
《不作为是入道之门》曾引起了不小的争议,何以故?就是因为异议者尚未体证到,心志与放下(不作为),是一体而二的。
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