既然对20世纪的观看要点,已经马上要瞄准欲望-作为财富动机的欲望,那么不妨先集中来讨论欲望,以及与欲望相关的人类低等权能的纯粹化问题。也就是说,我们不妨先在精神之路上寻到进境,来作为我们勘探未来的顶灯。
另,本来是想要诠释阿罗频多的下面这章,但意识到这个主题正好是我所关注的现代史,进行到目下最重要的问题,因此不妨转变体裁,直接以观看历史的方式来叙述:
【阿罗频多:低等心思的纯粹化】
既然对20世纪的观看要点,已经马上要瞄准欲望-作为财富动机的欲望,那么不妨先集中来讨论欲望,以及与欲望相关的人类低等权能的纯粹化问题。也就是说,我们不妨先在精神之路上寻到进境,来作为我们勘探未来的顶灯。
另,本来是想要诠释阿罗频多的下面这章,但意识到这个主题正好是我所关注的现代史,进行到目下最重要的问题,因此不妨转变体裁,直接以观看历史的方式来叙述:
【阿罗频多:低等心思的纯粹化】
密乘修持,在其性质上是一种综合.它已摄得庞大底宇宙真理,即存在原有两极,其真元底一体性乃生存之秘密,"大梵"与"威力","精神"与"自性",那"自性"便是精神之权能,或毋宁说是精神之为权能.其方法,是将人中之本性,升到精神之显了权能,是它集聚整个本性以备精神转化.在其工具作用的组织中,它包括了强力底"赫他瑜珈"程序,尤其是神经中枢之开启,醒觉了的"能力",经过他们进到与"大梵"相结合,也包括了"罗遮瑜珈"的纯洁化之微妙压力,静虑与集中,意志力量之抬起,敬爱之发动能力,知识的钥匙.但它也不终止于此一有效果底集合,集合了这些
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