文章与日志

虚荣心有两种定义，一种是广义的、本质的定义；一种是狭义的、表面的定义。在日常语言中我们所使用的“虚荣心”，正是后一种定义。
下面先给出本质的定义，然后说明日常语言中所谓的虚荣心，其实质为何；最后说明，何以前者是本质的，后者是表面的。

虚荣心这个范畴，本身是一个主观范畴，也就是说，在任何情境下，都不存在一个客观的标准，来判别某件事是否表现了虚荣心。因此，虚荣心的本质定义，也是一个主观的定义：凡是持有错误的价值观，就是虚荣心。这个定义里面，所谓“错误的”，就是完全由每一个使用该词汇的人，自己来定义的、属于主观的范畴。

利益是基于生态域的一个指标。

伦理是一个社会概念，或者毋宁说，是一个群体概念。
从个体到迄今最大的人群组织-国家，其在社会，或者说群体当中的任何行为，都需要有理由加以支撑，这些理由的总体，就构成伦理。
注意，我强调了一个定语，群体当中的，也就是说，涉及伦理的行为必须是发生在个体与个体之间的。

伦理的观念，有一个从个人伦理到社会伦理的演进历史。
个人伦理具有原始的动物群体的起源，而人类社会伦理，则是在社会发展到一定程度后，才出现的，特别是，籍由宗教，而强化了其形态。

伦理与宗教

宗教的一个重要目的，就是为伦理问题提供终极答案。

德与道

平庸，就是缺乏清晰的世界观。
什么叫清晰的世界观？在我这里没有任何玄乎的内涵，而是很简单：

一个人所可能面临的所有事物，组成其世界；
如果对所有这些事物，都有清晰的判定，最重要的是，都有对其价值的判定，从而任意拿两样东西出来，在任何情境里，都能比较其相对价值，这就叫具有清晰的世界观。

这就意味着，这个人在任何情况下，不管怎么思考，总能够坚定地进行选择。
缺乏这样一个清晰世界观的人，就叫平庸。

真相与意志的分界这个题目，看起来似乎是非常枯燥的，但是，引发我给出这个题目的，是一件非常有意思的事情，也肯定是会让大多数人都觉得有意思的事情，就是，曾经不怕牺牲去刺杀清摄政王载沣的汪精卫，为何会在后来成立汉奸政权？