文章与日志

思维，是人的基本生理功能，和其他生理功能一样，人的思维也是会患病的。只不过，这个思维所患的病，不是CT核磁等所能够检查到的，而只能通过观察者的理解和诊断。
观察者的理解，一般并不需要见到本人，而只需要通过患者的文字或话语或其他思维可能的产物。
这里马上面临一个问题，谁有资格来做这个诊断？

要对这个问题给出一个客观现象学的答案，就只有先给出之所以会提出这个问题的背景。
这个背景就是理解的分歧。
对于理解的分歧，迄今解决得最好的领域是自然科学，因为自然科学是以定量为基础的，基于数量上的验证，就可以消除一切分歧。

20世纪的中国，是一个交替盛产土奴隶和洋奴隶的世纪。我期望21世纪，开始出现真正独立思考的一代中国人。
真正的独立思考，如何界定这个“真正”呢？我的标准比较简单化：既不攀附古人，也不依附洋人。

有人会讲，古人，无非只是一个时间概念；洋人，无非只是一个地域概念。你怎么可以拿来作为是否独立思考的判决式呢？
我得承认，我这是在行矫正术，因为我们现在可以看到的就是，一些人沉醉于古人，一些人又沉醉于洋人，唯独，我很少看到有人能够展现完全源自个人的思想之力量。