在某处被人问到,精神是什么?
只有给予一个勉强的回答:
所谓精神,是指作为动物的人类,在进化进程中获得满足日常生活需求的心理功能之后,进一步发育出来的面向更高等神经功能的一类心理动机。
而宗教,只是一种组织人群精神活动的社会组织形式之一,注意,是之一。
这个答案,其实满符合精神这两个汉字的命名风格,因为精气神,正是指向人体的生理层面的三样东西。现代汉语里面采用精神,来翻译西方语言背景里面的spirit,挺有中国特色的。
但有意思的问题是:
在某处被人问到,精神是什么?
只有给予一个勉强的回答:
所谓精神,是指作为动物的人类,在进化进程中获得满足日常生活需求的心理功能之后,进一步发育出来的面向更高等神经功能的一类心理动机。
而宗教,只是一种组织人群精神活动的社会组织形式之一,注意,是之一。
这个答案,其实满符合精神这两个汉字的命名风格,因为精气神,正是指向人体的生理层面的三样东西。现代汉语里面采用精神,来翻译西方语言背景里面的spirit,挺有中国特色的。
但有意思的问题是:
人类为什么不能在理性的基础上追求精神进境?
这事情有几个表现:
1,完美的东西总是存在于过去;
2,存在一个完美的人格对象,一个你可以面对的他者,例如佛,上帝,先知,等等,他的任何教诲,每个字都是不容质疑不可更改的真理;
3,把经典放在完美的牌位上做完美的诠释;
....
因为人类还有虚弱。
还剩下两问题:
人类可以不在理性的基础上追求精神进境吗?
人类为什么非得在理性的基础上追求精神进境?
简单回答:
1,人类一直有不在理性基础上追求精神进境的方案,所以释迦牟尼才很痛快地说,“我說法如筏喻者,法尚應捨,何況非法!”
这是一很大宗的问题。尝试梳理如下:
1,理性,在人类的基本认知里面,有一个开头,这个开头是必须的,否则,作为动物的人类,必然在自然中无法生存和适应。这个阶段的理性,是以人的基本日常心理作为环境和基础的。
例子:我们的生存和进一步的功利追求,都必须依靠理性来完成。
诸位,何以小须不是直接开口就提问,而是先要陈述自己的圣念在生发呢?
这个圣念的在,或者用一个词来描述这个“在”的感受,就是“如来”,是我们阅读本文到此刻必须要发生的第一件事。
如果这件事情到现在还没有发生,那么你现在就是不具备精神的人;如果这件事情发生了,那么你就有了条件开始精神进步之旅。
可惜的是,只有很少的人才能够启动这件事情。
什么事情?就是升起圣念。
何谓圣念?
理性,在一般人看来,被局限地认为是某种和科学相关联的东西;而科学,很不幸,在绝大多数人看来,是很职业很专门化的东西。
理性和科学有关,没错,因为科学被误解为职业和专业,而理性也连带着被误解为只有在特殊场合才需要遵循的东西,就是大大的错误了。
何谓理性?从现实的状况来说,理性其实就是我们处理简单事务的唯一正确态度。
何谓简单事务?就是日常常识相关事务。
有人说,理性和对深奥或神秘事务的领悟有冲突。
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