文章与日志

凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應。故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。

一个显然的物理化的描述出来的流程：感于物->心动->形于声->声相应而变而成音->遵照音而让其他发音物体包括声带和乐器都动起来，而产生最终的乐。
物，指一切可构成你的对象的东西，因此并非仅指物体。
心，指作为主体的自我。
动，相对静。
声，相当于我们现在的声音。

所谓“是否有意义”，是一种说辞，用来表示：是否能够理解。
这样一来，是否有意义，就变成一个伪问题，因为任何东西、任何事务、任何对象，都只有“是不是理解”的问题，而没有“有没有意义”的问题。
如此，我们就可以把一切涉及到“是否有意义”的问题的场合，都用“是不是理解”这个问题来替换。

从尼采开始，因为尼采是揭举以哲学超越宗教大旗最著的人。

按照海德格尔的理解，尼采的关键词是：Der Wille zur Macht。中文的翻译有“权力意志”、“强力意志”等，我个人认为，更好的译名，可以从这条路【强健，是第一要务】上去寻找，或者比较两者，会是饶有趣味。暂时，我用强健意志。

先看尼采自己是如何看待这个关键词的。
在他1886年9月2日至母亲与妹妹的信中：

尼采 wrote:
在今后的四年内，我准备起草一部四卷本的主要著作；这部著作的标题就令人敬畏，《强健意志-重估一切价值的尝试》。为此我需要一切，健康、孤独、良好的心情，也许还需要一个妻子。

播放与下载： 非得要做的事情