文章与日志

一个与自己有些距离的人，常常可以用一句话做出描述；而一个与自己非常亲近的人，却很难找到一句话来描述。傅山于我，就是这样一个人。

傅山的人生，遭遇了三大惨剧。
第一件，是他26岁时，妻子张静君不幸染病去世。这样一个“苦于情重”之人，从此终生不复娶，并立志习医，成为了一个伟大的医生。
第二件，是他37岁时，明朝结束，异族入主中原。
第三件，是他78岁时，正当壮年的独子傅眉突然离世。普通的白发人送黑发人，就已是人生难以承受之重，更何况傅山傅眉这一对是如此独特的父子呢？

“当于羲皇心地中驰骋，无于周孔言语下拘挛。”
把周孔换为羲皇，似乎是仍然不脱崇古，但把言语换为心地，才是陈抟所要强调的。因此，他所提醒我们的，是要踏实到易之本源心地上，而非拘挛于种种诠释。

陈显微，见迹于南宋宁宗嘉定至理宗淳佑年间（1223～1245），被署名的著作有：
《周易参同契解》，《道藏》太玄部，第20册，p271～297；
《文始经言外旨》，《道藏》洞神部-玉诀类，第14册，p690～733；
《立圣篇》，《显微卮言》，《抱一子书》，已佚。

陈显微的世界观，非常清晰地表达于《文始经言外旨》的序言中，该书是他给《关尹子》做的一个诠释，其篇章结构为：一宇，二柱，三极，四符，五鑑，六匕，七釜，八筹，九药。他如此解释《关尹子》的这个结构：

很多人没有读书的习惯，也有很多习惯读书的人对于读书并没有清醒的把握。那么，我们为什么要读书呢？
很简单，是为了要熟悉我们周围的人与事物。
这似乎是一个很平庸的事情，其实不然，你之所以觉得平庸，正是因为你的理解过于狭隘。