文章与日志

作为近现代政治运作模式。

所谓政治改革，就是调整权力分配构架。
这种改革必然是被迫的。

历史上政治改革之案例分析

【例1】
一九八六年，政治体制改革研讨小组成立。
提出的第一个问题：改革的目标是什么？
D认为，是提高执政效率。
Z认为，是民主政治。

第二个问题：现有状况如何评估？
一般说法是，实现了社会主义民主。
Z否认。

第三个问题：如何达到目标？
D：党政分开。意在提高效率。
Z：党政分开。意指分散党的权力。

分析：
答案二元化，是理论贫乏的结果。
实践的落后，是由于理论的落后。

【例2】

既得利益集团的权力被削弱的历史方案
1，暴力；
2，妥协；

我尝试以一个个断言的方式，来阐述政治学基本理论。

如何让政府表达国家利益。
这个问题，是一个典型的规范性问题，但这个规范是必然的，因为，如果一个政府偏离国家立场过远，必然是不能稳定成立的。
解释下两个相关概念。
政府，好说明，就是权力机构。这里先不考虑立法与政府职能机构的区分，而只是抽象指称公众权力，也就是公众所承认的对于自身的制约权力。
国家立场与国家利益，是一个抽象概念，本质上，就是一种集团利益，只不过，这里的集团就是限定在国家这个大范围上。因此，国家利益，就是按照长远历史框架来评估的国家整体利益。

以下笔记主要是在阅读唐德刚的相关著作时而写的，记录可堪感慨者。唐氏据有大量晚清民国史料，也是顾维钧回忆录的主要撰稿人，故其史料堪称富有，唯独好发愤青议论。
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武昌起义之后，各省都督通电建立民国，一致以美国政体为蓝本。显见其时西方政治知识的普及已经达到一定火候。马克思主义则是随后一些年才猝然燃烧起来的。

孙文非常敏感，在美国打工的时候听说了武昌起义，就立刻意识到机遇来了，迅速且执意回国赴宁，在袁世凯按照他自己的节奏尚未到位、黄兴黎元洪相争之际，成为最恰当的民国第一任总统。

人类文明史，迄今都是有一个中心问题：权力怎么产生？

首先，权力是人群的必需要素，因为没有权力的产生，任何动物个体都只能停滞于个体的基本生存境况，而无从组织群体协作，在生存基础上，也就无从发展更多的东西。
因此，即使对于动物种群，都会出现权力范畴，即一些个体拥有管制其他个体行为的权力。

当人群规模扩大到一定程度，权力的组织变得更为复杂，也就越加需要为权力的稳定提供合理的观念支撑。

从权力组织的角度来考察历史，可以说是理解历史的一个枢纽。

下面是一些例子：