文章与日志

挣脱一般的言辞之争，现象，可以说成就是图像。意义，则肇始于感动。

常用的现象，与实质相对称。隐含的意思就是我们对于现象的描述，是可以不涉及实质的。

但与其拿现象和实质来相对称，不如拿现象和意义来相对称。

因为现象和实质只是在我们一个认知方向的进程上展现差异，并被命名；而现象和意义，则是完全不同的认知方向的产物。
这样一来，这里所使用的现象包含了一般所谓的实质。

何谓意义？
一个寻求意义的典范是王阳明曾经试图从事的“格竹”，作为现象的竹子，与作为意义的竹子，正是王阳明当时苦苦寻找的岔路口。
不妨来体验一下王阳明坐对竹丛的心理：眼前的竹丛，首先是一个现象。对于这个现象能够怎样呢？作为现象来理解的话，可以有形象，动态，生态...凡此种种，但这是他坐对所寻求的内容吗？
不是。他努力着寻求别样的内容：眼前存在物的意义。

人类寻求意义，是遵循一条一贯的路途而走来的。
从认知进化的角度上看，古人类应该有一个从具象观察到抽象思维的阶跃，正是Tarski在考察形式语言的演进时所看到的类似阶跃。而这一个趋向的结果就是导向寻求意义。