宗旨
指向一个意识功能图谱，以汉语为例。所以最终将由此字典，呈现一个人类认知演进历史景象：从最原始的观念及其语用，演化为目前的日常语用世界。

写法
按照传统的字典形式，对每一个单字给出分析，以单字系词汇。

中国的语言学，最早是从语义学开始的。

《论语.颜渊》
季康问政于孔子，孔子说，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
《孟子.滕文公上》
滕文公問為國，孟子曰：“...夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。徹者，徹也。助者，籍也。"

文明的累積，使得語義需要額外的闡釋，而不是像最初始的那樣，通過語境來獲得自明。

语言是我们完成认知的必要环节。
我们通过语言来完成思维，特别是社会的思维。

通过语言而实现构想。
文学只有两个要素，就是：人类与语言。运用语言来表达人类状态，就是文学。
因为语言是人类的普遍技能，所以文学是传播观念与情感，最具有渗透性的工具。

人类进化历史中，元音的稳定成型，是非常关键的节点。因为，只有元音成型后，才能进一步伴随辅音的变化，而组合出足够多的语音，用于意义表达。
元音在任何一个语音系统中，最重要的特点，是稳定性。正是元音，支撑起了一个语音系统的构架。

鉴于我们已经无从直接观察人类早期所经历的元音成型过程，那么现在所能采取的研究手段，也就非常有限。

比较人类语音

比较动物语音

首先，语言构成一种生理能力。
用Chomsky的概念，就是所谓language-acguisition device(LAD/语言获得机制)，它大体对应着人类的一种生理层面的机能，Chomsky一直不得不认为是属于先天的，即可遗传的生理机能。

那么语言机能的核心是什么？
可以粗略考察人的语言获得过程：
--新生儿--
新生儿首要的是通过行为本身来表达基本需求和感受，因此其语言更多的属于一种其可能范畴内的行为，其语言总是伴随身体的可能运动。
（这种运动具有隐约的对话倾向性，即其对你的语言的反应不同于对其他声音的反应。）
--单词阶段--