人群

让我们向前看-作为一个历史环节的20世纪.1

傻瓜,问题在现代史!

说起历史,大概9个9以上的人,会想起古代,或者近代,反正不是现代。
其实,现代,或者干脆说,现在,才是历史。
准确地说,现在,才是历史的最终目的所指。
因此,我们做历史的研究,不要沉溺于过去的某个时代,而是,一定要指向现在。
所以,我现在觉得,观看作为一个历史环节的20世纪,会比观看任何其他时代,都要紧得多。

因此,让我们向前看-作为一个历史环节的20世纪。

先看一下这个:

生活一直就是如此

路上抱着笔记本看书,《唐代墓志汇编》,全是关于死去的人或动物的文字,但扑面而来的,全然是一种活生生的气息。

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除掉人人去世后都有的心理仪式,剩下的都是人的生活。

权力一直是中心问题

人类文明史,迄今都是有一个中心问题:权力怎么产生?

首先,权力是人群的必需要素,因为没有权力的产生,任何动物个体都只能停滞于个体的基本生存境况,而无从组织群体协作,在生存基础上,也就无从发展更多的东西。
因此,即使对于动物种群,都会出现权力范畴,即一些个体拥有管制其他个体行为的权力。

当人群规模扩大到一定程度,权力的组织变得更为复杂,也就越加需要为权力的稳定提供合理的观念支撑。

从权力组织的角度来考察历史,可以说是理解历史的一个枢纽。

下面是一些例子:

人间裂隙何以存在?

放眼看去,人与人之间,赫然存在有时是深不可测的裂隙。
观念,信仰,知识,文化,情感...诸多的方面,都有可能是裂隙延伸之处。
这样一个景象,令我陷入疑惑。
多样性,似乎是群体所必备的,很容易地,我们可以联想到大数群体的概率分布.但我的疑惑是:
1,何以存在一个如此之大的样本空间?
2,绝大多数的个体所占有的空间何以如此之小,相比于整个样本空间而言?

答案似乎又是很平庸的:
1,历史的积累;
2,个人的成长相对于历史的积累.

从这个角度来看,历史变成一个现实的对象,而不是可以轻易被时间淹没.

行走于途

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与本项目平行的是koswiki的历史部分。
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这是一部叙述人类历史的书,无意于现象的完备,只取必要而足够的证据,以力图拎出它的本质。
相对而言,断头而生是聚焦于个人,行走于途则是聚焦于所有的人,活着的和死去了的。
为了能够在精当的要求下完成这个任务,给出如下暂时的目录:

  1. 第一部分.走出灰坑与传说
    1. 第一章.从器物以及遗迹开始复原
      1. 技能与劳动
      2. 手底下的观念
    2. 第二章.超越动物群落
      1. 语言与交流
      2. 人际关系与个体意识
    3. 第三章.赤裸面对自然

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