通过语言而实现构想。
文学只有两个要素，就是：人类与语言。运用语言来表达人类状态，就是文学。
因为语言是人类的普遍技能，所以文学是传播观念与情感，最具有渗透性的工具。

中国，20世纪初的报纸杂志与21世纪初的互联网之比较

19世纪末～20世纪初的报业概况

1815年，马礼逊（Robert Morrison）在马六甲出版《察世俗每月统记传》（Chinese Monthly Magagine）；
1850年，上海《北华捷报》（North China Herald）；
1870年，王韬在香港开始中文报业；
1872年，上海《申报》；
1893年，上海《新闻报》；
1890年后，李提摩太（Timothy Richard）、傅兰雅（John Fryer）、李佳白（Gilbert Reid）在北京。
1896年，梁启超在上海《时务报》；
1897年，作为报纸附刊的《消闲报》，首次引入文学副刊；随后李宝嘉（伯元）《游戏报》；由此开始出现大量文学副刊与小报；

在实际的语用环境当中，这四个词汇是各有侧重的:
中产阶级与资产阶级，基本上是从经济角度来予以定义的，大体上，可以根据财产、收入、职业状况等等指标，来给出相对明确的定义。
知识分子，除了可以在经济层面给出部分内涵定义之外，更主要的，还是一种社会文化方面的约束。
小资，尽管最早的词源，是作为小资产阶级的简称，但是目前的语用环境下，已经演化为主要依靠社会文化方面的内涵，来进行定义的了。
但是，在发生历史的角度，这四个范畴又是紧密相关的，因此，有必要从发生历史的视角，同时进行辨析。

资产阶级与中产阶级

农业不可避免要工业化，因此，人类生活方式的普遍城市化，也就是不可避免的了。

城市化，目前的主流阶段，还是各种供应的集中化：电力（能源）、通讯（信息）、物流（街道系统）这三大要素的集中供应，保障了在最低成本下，最多数人口生活品质的提高。
当然，这里面应该也可以做定量分析，多大的城市规模，才是经济效果最好的，过大了，会受到上述三大要素供应能力的限制，过小了，会迅速提高供应成本。
按照上述基本原理及标准，农村是落后的生活方式：在获得同等生活品质的前提下，成本会比城市高得多。

伦理是一个社会概念，或者毋宁说，是一个群体概念。
从个体到迄今最大的人群组织-国家，其在社会，或者说群体当中的任何行为，都需要有理由加以支撑，这些理由的总体，就构成伦理。
注意，我强调了一个定语，群体当中的，也就是说，涉及伦理的行为必须是发生在个体与个体之间的。

伦理的观念，有一个从个人伦理到社会伦理的演进历史。
个人伦理具有原始的动物群体的起源，而人类社会伦理，则是在社会发展到一定程度后，才出现的，特别是，籍由宗教，而强化了其形态。

伦理与宗教

宗教的一个重要目的，就是为伦理问题提供终极答案。

德与道

美国的政治历史，是一个基本完备可考的现代国家形成史，是一个基本面向现实需求，而不用顾忌传统遗产的现实政治形成史。

清教徒在欧洲受迫害的背景

参见：Walter Scott,《Old Mortality》,1816年。

新大陆作为清教徒追求信仰、土地和工作全新可能性之地，成为政治试验场。

1786年底，谢司农民起义促进了对于全国中央政府的需求。

【1787年费城制宪会议（the Constitutional Convention）】
各州委派74名代表，实际到达代表55名，实际与会代表40名。