文章与日志

科学，是人类有史以来效用最显著的理性成就，籍由科学，人类几乎为自己全新创造了一个生存环境。
但，有意思的是，科学与理性，常常对精神造成极深刻的蔽障。此话怎讲？原因何在？

有两个问题，是科学与精神同时面对的，特别是，当科学已经发展到可以面对这两个问题的时候：
1，世界的本质是什么；
2，人类精神的本质是什么。
正是在这两个问题上，科学与精神有可能发生正面冲突。

对上面这个例子的说明，没有充分展开，下面的例子，尽量多番展开一些。

【例2】
嫉妒。
感谢guew给出了一个非常详尽的例子，并能够坦然地叙说出来，我相信，他表现出了如此的勇气，就已经解决了大半的问题。
一个人群，共享某个价值标准，例如，一个班级里面，成绩，就是一个绝大部分同学所共享的价值标准。
在一个人群里面形成一个共享的价值标准，显然，（其实，每一个显然里面，都有深刻的问题，就看你抓不抓得着，呵呵。）是群体协同行为的必要条件。

如果把人的生命体彻底看作是一个物理体制，那么维持这个物理体制最佳状态的，无疑就是它本身处于健康高效状态，这么一个健康高效状态的维持，以我们的经验，可以料想，有一个必需前提，就是精神很强健，足以驾驭其情绪、心理、生活习惯、甚至对事物的认知等等在日常都总能保持好的状态，在这个意义上，精神的强健，就是天下最好的药物，依靠自有能力的药物。

意识、意念、观念、认识、思想、...凡此诸种，皆限于脑内。那么，凡此诸种，与实在事物，有何作用？
体证此一问题，是修行的一大关键，一大境界，非十年以上孜孜以求的修为，不足以求证。
下面，从平凡日常入手，逐步讨论之。

与大脑内的东西相对应的，是人的行为。
于是，顺理成章的答案就是，凡此诸种，（为简便计，以后统称为意识），的作用，就是导致行为的产生和改变。
然而，这仅仅只是一个外面与表面的看法，何以故？

假设我认可了某一意识，例如：

1，天行健君子自强不息；
2，恬憺虚无；真气从之，精神内守；病安从来？

心志的生灭，不管怎么强调其重要性，都不为过。
一般我们所能够遇到的最艰难困苦的问题，正是，心志，生不起来。
一般最令我们激动奋发的事情，就是，心志勃然而生。
然而，心志，常常都是，生，而后，灭；每一次生，都需要足够的等待，甚至，陷入等不到的绝望。

所以，我们承认，心志，是我们修行最困难的课程之一。
所以，我们需要集中智慧，来看清楚，何以心志有生灭。

先看灭。
最常见的灭的场景，就是日常生活。可以毫不夸张的说，日常生活简直就是一个无边的泥沼，千千万万生灵千千万万的心志勃发后，咕嘟冒个泡，攸然寂灭。

是否有意义，是困惑很多希望认真生活的人的问题，但对于这个问题，由于缺乏足够的抽象思维的能力，而导致常常不得其解。
一般思考此问题，人们常用的定式是：是否产生了效果。我做一件事是否有意义，衡量的标准就是，这件事是否产生了结果，或者效果。这个思维定式的形成，就是因为缺乏抽象的反省，本质上，也是人习惯功利思维的惯性。
--我的生命是否有意义呢？要看我的生命产生了哪些作用，如果我一生默默无闻，对他人对社会都没有产生任何作用，那么，我这一生就似乎是无意义的了。