财富，是20世纪的主要特征。
接下来的考察对象就是欲望，在20世纪人类的欲望开始被充分满足。
然后，欲望作为一种权能，在富裕的时代开始面临来自精神的广泛反省：如此而形成人类精神的最新局势-在看到基础心理的尽头之后，我们还能够如何前行？

毫无疑问，欲望仍将在长时期成为人类社会种种行为之最终动机。

在围绕着财富-20世纪.4 那里，从产品与财富的角度，考察了思想一直面临的生存问题。这里，再从心理的角度予以讨论，以探讨其在20世纪所面临的新局势。

一般的概念里面，思想与行为甚至带有对立的色彩，是出于一种古板幼稚的态度：因为思想并非行为的操作手册，而只是行为在宏观历史性构架里面的一个环节。如果使用行为的作用域（参见心理是什么？.0）的概念，是比较好予以阐明的。

关于思想的几个要点：
1，每个人都具有其思想；
2，思想是超出心理的新功能；
3，思想的效能需要有更进一步超出思想的新功能。

既然20世纪的主要景观似乎就是财富的暴涨，那么财富为何暴涨？

假设一个人每天全部的生产是10双一次性筷子，同时他每天全部的消费也是
10双一次性筷子，（吃是筷子，喝也是筷子，他所享受到一切就是筷子，当然我们也可以说，那10双一次性筷子，只是通用价值的另一个比喻），就是说，这个
人每天全部的生产都在当天全部消费掉了，那么我们肯定地说，他的财富永远无法增长。

心理，何以成为我们要考虑的一个对象呢？

看到海水漫上来，我们说那是因为潮汐；
看到一个人走过来，我们说那是因为他愤怒。
这就是区别：我们都默认了人的行为的原因，是一种称为心理的东西。
那么人可以没有行为吗？一个物理对象静止，我们有可能忽略其静止的原因，但对于人，只有死人、以及类似死人的人，没有行为。活着的人，每个时刻都是处在行为之中，每个时刻我们都没法忽略其所处之行为。
因此，我们可以得到第一个结论：心理，是人类存在的一个必要环节。

然后，我们开始来合理地理解人类的行为，种种行为，以便逐步来了解心理这个对象。

谢谢guo提供的关于电视真人秀节目《完美假期》的材料，使得我联想到这个问题。

完美假期，是一个设计性强烈的实验，可以说，在这个实验设计下，已经几乎预先排除了美德自然发生的可能性。
因此，这个实验，以其缺失，能够说明的，恰好是德行发生的条件，而无法说明人性善恶的问题。
为什么这么说呢？因为该实验，你要参加，实际上就是相当于事先签署了一个你必须行恶的契约，因为你的目的是预定了的：获奖；你需要采取的行动选择也是预定了的：淘汰其他人。这样一个构架，意味着人的德行自然产生的条件预先就被排除，预先就是缺失的。

可以从一则征婚启示开始讨论一个很基本的问题:
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也曾流连于独上高楼，望断天涯路的痴迷，也曾感动于为伊消得人憔悴的执著，而现在，心境还是回归到了对蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的质朴的向往。
原来你不仅是我梦想中一起面对惊涛骇浪的英雄，更是平淡生活中守护我内心安宁的知己。
尘世的纷扰、欢笑、痛苦、浮沉，只要与你相知一笑，便都是今生最灿烂的繁华。

mm今年27岁，身姿窈窕，轻灵隽秀，是个大眼睛美女。像与她同年代的人一样，mm在理想教育中成长，相信真诚、善良、勇敢等等美好的东西，也相信感情的淳朴和深厚。