这是一个非常感性的问题,也是一个非常严酷的问题。
阻滞了很久,我还是不知道该如何回答这个问题,因为这几日脑力不济.
北京忽然冬天的样子,怎么昨天的夏日不辞而别?
自由,令我想起一面高高飘扬的旗帜,而旗手背负着背叛和落寞.
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要解决脑力不济的问题,我不得不先给出一条戒律:拒绝乌托邦。
拒绝乌托邦之后,结论就出来了:自由,只是我们每个人的内在事务,根本与外界的环境无关。
因此,我首先针对的就是这样一个观念或行为:为了获得自由,我必须改变某个环境因素。
这是一个非常感性的问题,也是一个非常严酷的问题。
阻滞了很久,我还是不知道该如何回答这个问题,因为这几日脑力不济.
北京忽然冬天的样子,怎么昨天的夏日不辞而别?
自由,令我想起一面高高飘扬的旗帜,而旗手背负着背叛和落寞.
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要解决脑力不济的问题,我不得不先给出一条戒律:拒绝乌托邦。
拒绝乌托邦之后,结论就出来了:自由,只是我们每个人的内在事务,根本与外界的环境无关。
因此,我首先针对的就是这样一个观念或行为:为了获得自由,我必须改变某个环境因素。
娱乐是世俗社会的一个核心事务。
在黑猩猩的社群里面存在明显的娱乐行为,更低等些的动物社群里面也似乎存在娱乐行为,发展到人类,一个显然的趋势是,娱乐占据生活愈来愈大的份量。
这已经成为一个直接的事实:假设你拥有足够多的财富,或者说,只要你从劳动中多解放出来一分,你就会把这一分用于娱乐,也就是说你会首先想到选择尽量多的娱乐作为生活内容。
这说明的是一个社会形势,背后,则是个体面对自由所作出的选择。
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