拉上窗帘

拉上窗帘
你不需要知道外面是黑夜还是白昼
我对自己说。

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几个月以来,第一次早晨来到外面,天色很新鲜,但心情并不好。
走了一趟心意把,还好,皮囊犹在,内脏坚实通路也尚在。

很向往一个场景
与爱人共舞,神意相鼓,身形相应...

想想,罢了。

Comments

因为害怕被拒绝

所以恐惧迎上我的心头。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪蚱艋舟,载不动许多愁。

兄弟用词有些重啊呵呵

被女孩拒绝算不上可恐惧的吧^^

问题是假想

假想是恐惧的一个前提,
我以为李清照所描述的既是恐惧。

筹划,畏

海德格的理论似乎多数时候有效^_^

不过,爱人似乎是知音的隐语,这里的主人似乎不是想找一个世俗意义上的老婆吧。。。

世俗意义上的老婆和爱人~

呵呵,我还真没意识到“世俗意义上的老婆”的含义,因为没有过:)
嗯,值得想想,是不是有可能承受世俗意义上的老婆和爱人的不一。。。
不过好像问题不在这里。。。
在哪里?不知道。

Re: 世俗意义上的老婆和爱人~

yijun wrote:
呵呵,我还真没意识到“世俗意义上的老婆”的含义,因为没有过:)
嗯,值得想想,是不是有可能承受世俗意义上的老婆和爱人的不一。。。
不过好像问题不在这里。。。
在哪里?不知道。

如果那样,yijun便不是yijun了,而我们也根本不会看到楼主感叹爱人知己的可遇而不可求.能够容纳两种价值选择的人,毕竟是特殊的吧,如果这个人不是用痛苦作为了代价.所以世上才会有凡高这个痴人,须知,凡高并非因为能力不够才落魄,我绝不相信一个画的出如此笔触与色彩的人对于挣个温饱这样的事情会力所不能及.世人看不懂凡高,却自以为懂得.若文森特先生在世,我想他仍会不屑于世人廉价的同情与同样廉价的称赞.若不是价值与感情的选择,一个如此敏锐的人,缘何逆流而上,高智力的人,往往是弱势群体.我觉得人心是张千层饼,每透过一层都会达到一个新的境地,尽管我自己也才仅仅揭开了那么一两层而已.
总之,我很清楚的看到,楼主绝非一般人.

不知该说什么了

如果没有痛苦,那拿什么来消磨掉生命呢?

不否认痛苦也是一种消磨生命的方法,但。。。

yijun wrote:
如果没有痛苦,那拿什么来消磨掉生命呢?

我表达的不够全面,并非没有痛苦,凡高也是痛苦的。人的生命从平静之中走来,也将回复于平静,至少我这么认为:人生最大的幸福莫过于获得内心的平静。凡高这样的人,是天生便有着内心的宁静的,但他也毕竟带着人所无法突破的局限,为了肉体生命的延续,灵魂的孤独,不断与周围世界碰撞摩擦,寻找与世界共处的可能,而最终不得不选择了自杀作为他全部生命对世界的回答。虽然我并不知道该如何评价这种自杀行为才是恰当的,因为在世俗人的眼里,对自杀是不屑一顾的吧。但我深深敬重他的选择,他用生命为人类的精神立了一座丰碑。比起在内心里的不平静,这种痛苦至少还是可以承受之重吧。我以为与其拿痛苦来消磨生命,不如用执着去走完人生,这样简单的道理,其实我也是到今天才从人生的混乱价值选择里看清楚。我不知道自己能不能象凡高那般执着,也许我只能仰望他们吧,但其实这无所谓。因为面对生命,我们都只能以沉默作答。痛苦多种多样,幸福只有一种。但即便在下一个轮回遇到凡高,我想我也只会献予他敬意而非施舍同情。

凡高?

wuzhideren关于凡高的评论我以为并不合适,甚至是对凡高的严重曲解和误解;对yijun先生的理解,也有点隔膜---恕我直言:“世人看不懂凡高,却自以为懂得.”这句话对于wuzhideren似乎也适用:文辞的优雅往往成为思想的羁绊。

我没看过凡高的画

所以没有发言权:)
即使看过
估计也没发言权~

实在是没有想到

这个问题竟然在大家心底引起共鸣,对于凡高的论述实在精妙。没有人愿意做凡高,凡高不过是大家心里的一面镜子用来比较自己心目中的自我与现实有什么不同。呵呵,其实凡高是疯子不为人理解的,他的人生观有一点类似于霍金眼里的宇宙。完全抛弃现实是可怕的,在我们是这样。

Re: 凡高?

yichenye wrote:
wuzhideren关于凡高的评论我以为并不合适,甚至是对凡高的严重曲解和误解;对yijun先生的理解,也有点隔膜---恕我直言:“世人看不懂凡高,却自以为懂得.”这句话对于wuzhideren似乎也适用:文辞的优雅往往成为思想的羁绊。

你说得前半部分我无法置评,因为各人看法不同,站得视点也不一样,自然会有各自得理解。对于我说得这句:世人看不懂凡高,却自以为懂得。不是“似乎”,而是对我完全适用。我本意也未想将自己排除在外,那样岂不是只有自己懂了,显然不是那个意思。只是理解程度得问题,而我所以选择如此得表述,源于我对流行的解读方式得深深厌恶,在我看来,真正懂得一个人,靠得不是单纯智商。对于世界得真理,也是如此。我自然更无法忍受一种抽离本质得所谓理解。纵然凡高得结局是深受着其病因得影响,但那不足以成为一个消解他个人意志得根本因素,若如此理解,一个因精神有问题而成偏执狂得凡高有什么值得欣赏?那人类艺术史可以用另一种方法创造了,艺术院校应该去精神病院招生了。在我得成长中,遇到过许多自诩为艺术家得艺术学生,他们受到表象得迷惑不是一点点,这似乎可以用我以前转贴在这里得那篇《真假先锋》作为一种注释。凡高在绘画上得成就在于他在色彩得运用上达到了人类艺术史得一个顶峰。恕我无法理解这样一群人,他们可以在物欲横流得社会里纵横捭阖游刃有余,却依然可以对凡高得画高谈阔论。也许我找不出他们语言里得逻辑错误,但我除了惊愕还是惊愕。令我困惑得不只是在于100年以前那些纯朴乡村里得村民都不能接受得凡高,怎么在100年后得商业社会却遇到了如此多得知音?不知道是我可笑还是世人可鄙。我并非着意要鄙视表里不一得人,因为我多少也是。但我想你需知道内外得不同,水与火得不容,痛苦代价得深刻,并且不被这些所缠裹困扰。这是一个很有意思得现象,我们现在对于凡高得解读恰恰处在一个失语者得角度,解读得越深,背离得越远。凡高这个词,在当今得美术语汇里已经成了一个时髦得词,不同得是超女得时髦造就了大批年轻人得信心,而凡高得时髦却越来越揭示了我们社会得麻木与精神贫瘠。说这么多也实在懒得再说了,因为再好得理解也都不如沉默。

感谢你的回复:)

你对现实社会的解读入木三分,对于凡高的艺术成就的分析也比较中肯,流行的东西有其自身的原因,大家不过都在混口饭吃,谁会真正关心真理呢?yijun先生虽然没有直接对我们的分歧做出评论,但是他在“你看到的和我看到的,有差别吗?”的话语里其实已经有了结论了的。。。我非常欣赏贡布里希的话:“这个世界上根本没有艺术,只有艺术家。”(大意如此)我觉得,有好的理解是应该大胆的说出来,有时候还要公开地说!至于别人能否接受,接受多少,那就不是我们的责任了。我在网络里面也不是特别喜欢发言的人,直接指出你的理解的偏差也不是为了证明自己有多高明,感谢你又写这么多!谢谢!和你一样,我对美术界向来没有什么好感,如果中国还有这么一个“界”的话。

挑个小刺:)

小兄弟,你的上文里面总是用“得”代替“的”,不知是你的习惯还是输入法的习惯~^^
看了你的介绍,我以后有机会一定好好看看梵高的画,清晰点的,大点的。。。哈!

Re: 挑个小刺:)

yijun wrote:
小兄弟,你的上文里面总是用“得”代替“的”,不知是你的习惯还是输入法的习惯~^^
看了你的介绍,我以后有机会一定好好看看梵高的画,清晰点的,大点的。。。哈!

这个是输入法的原因,加上“网络无错字”,我也就懒惰了一回,这样打字才跟的上我思考的速度。下次改正^^
这里是网络,有话直说无妨,我可以不同意你的观点,但我绝对捍卫你说话的权利^^。
我是觉得虽然不一定在对待事物的情感立场上要一致,但在“认知”这个层面,是有着相对客观的标准的,所以我才常会跟别人争一争。对于这个态度,我是很赞赏楼主对于认知的敏锐与执着。楼主那两段录音我听了,对于你的总结陈词我也认可,“天道”才是硬道理^^,所以人的悲伤总是宿命。但我亦更欣赏人类自我的创造,从空无之中来,复归于空无,这是怎样一个壮观而灿烂的奇迹,尽管我们都知道生命不过是朵烟花,灿烂而虚幻的绽放,但也要知道,梅开二度,烟火不绝。人最大的敌人就是自己,生活本质上就是一个人的战争,战胜(或说“认识”)自己远比征服世界重要的多。正如yijun的录音中所说,在我看来,外界只不过是供我们挑选素材的一个仓库,本质上与生命与我们自己并无关系,这里涉及到一个很根本的命题,思维是物质性的还是非物质性的?我论证不出来,但我有宗教信仰一样的看法:是非物质性的,或者说是其自在自为的,思维的存在,如其所是,不需解释。
这是唯物与唯心的根本分歧,我也从不指望调和,我也相信这是个永恒的话题,不存在谁消灭谁的可能。我是如此矛盾,再说下去,理智会崩溃的^^
你叫我“小兄弟”,虽然我并不知道你多大,但我这样认为自己:青春已经荒废,但却依然青春^^
我今年28,明年18^^

思维是物质性的还是非物质性的?

埃得加·莫兰在《方法》里面有关于思维的一些比较前卫的说法吧,根据我的有限的哲学知识,(唯)心(唯)物之争(思维是物质性的还是非物质性的?)似乎已经落后于这个时代的认识水平了。。。

我只是提供一个线索,没有能力争论,请不要误会我上面的话哦:)
我觉得yijun这里属于比较开放的讨论区,所以就说一点自己的看法了。有兴趣的可以继续讨论。。。

Re: 思维是物质性的还是非物质性的?

yichenye wrote:
埃得加·莫兰。。。

关于存在性这样的根本问题,我以为只是有各种各样的诠释的版本,但本质上一回事,根本没人讲的清楚。虽然我也没读过多少哲学著作,但有一些问题我觉得不用读那么多也能想得到,这些基本上都是我自己的思想,当然我也知道,很多人已经把这个问题想过了,甚至想的很透彻了。我对于哲学的问题只是有点好奇的兴趣,却并没有深入研究的热情。在我的世界观里,基本上没有所谓“科学”这样一个东西存在,我直觉得的感觉所有问题都最终都与上帝有关,科学是人类发明出来的一个玩物,或者说是一个工具,这个工具只是以更为有效率的方式让我们接近上帝。人类从哪里来,往哪里去,科学给不了答案,但极有可能帮助我们走向这个答案。
你所提到的对于思维这个问题的认识水平的现象,在我看就类似于牛顿的经典力学与现代的量子力学一样,中间有个不属于科学范畴的东西把它们隔开了,而这个东西却没人说的清楚,我们总是用一个“不清楚”去解释或者代替另一个“不清楚”,如此,我们所有讨论都被划定了一个界限,好比是孙悟空给唐僧画的那个圈,在圈内我们总是踌躇满志的,而一但离开这个圈子,便什么也不是了。所以,怎能用一个圈子的眼光去看待另一个圈子呢?甚至再大一些,我们都不知道历史是前进着还是倒退着。所以,很多时候我发现,要让生活变的有意义一些,是要守住那一点点愚蠢的想法的,但这似乎在成年之后也变的极为艰难,于是往往生出一些感叹,觉得聪明太容易,糊涂太难了。转来转去,最终我觉得这些都不可靠,可靠的还是自己的欲望,当越是思考的时候,思维本身越是有求知的欲望,这让我觉得比较快乐,能抽着烟思考一些问题,现在觉得是莫大幸福,好比yijun大哥这样,有兴致了涂写几笔,搞点录音,有三分自留地,尽管没有终南山,也比得过陶先生的菜园子了。

呵呵这个帖子信息量大

反过来我倒是觉得你幸福呢哈哈
看你下笔信马由缰,也是一种幸福境界呢
我就不行了,写几个字都得捏出
血来。。。

Re: 呵呵这个帖子信息量大

yijun wrote:
反过来我倒是觉得你幸福呢哈哈
看你下笔信马由缰,也是一种幸福境界呢
我就不行了,写几个字都得捏出
血来。。。

一时心血来潮,半年了都没在这里码过这几天这么多字。不过我的字尽管丰富,实际却没什么内容,还是浮躁。跟我的专业也有一点关系,知其然的多,知所以然的少。所以我还是继续看比较好,不然这里就被我这样的人改造成茶馆了^^

不是啊

言谈与讨论可以理解为给自己照镜子,多照是有好处的

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