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直道

音乐的存在,就足以说明,听,对于人类精神的关涉程度。
类似于说话,历来的修行教程都教导我们,五音使人聋,选择一个安静的地方,入静,是更为方便的。
但,这仅仅只是方便。
更要紧的是,听,是我们生存的正当权能,更完善的解决方案是,如何提升我们的听,使其成为精神修行的权能,这正是佛学传统中所谓“观音”的内涵。

直接的做法,就是,听。
不必刻意地去选择场景,你只需要在此刻,听。

爱之作为精神的饲料

如果说生存知识行动信仰都是向内的,都是面向自我的,那么爱,就是向外的,面向自己所身处的世界的。
一般情况下,往往把爱理解为一种情感,其实是误解,或者说,需要重新定义。
站在精神修证的立场上,爱,就只能是纯粹向外的,常用的词汇就是“敬爱、慈悲”。

信仰用作精神的饲料

信仰,是人类的终极情态,因为,我们本质上受到限制。一旦前出到人所未至的畛域,唯有信仰,直接转化为意志和行动,成为我们最重要的力量。
不过,人间的信仰,具有多种的形态。每一个人的信仰情态,都是由其精神境地来决定的。
所以,信仰用作精神之饲料,也具有多种的形态。

行动用作精神的饲料

具有行动的能力,是人作为高等动物的基本内涵。
但,唯独人类,可以赋予行动以高等精神的本质。
一般的情形下,我们就可以观察到,意志、决断、理性、热情、敏锐、...等等诸多的品质,都是行动所不能缺少的。
所以,行动也完全可以成为精神修行的良好道场。

但是,行动本身,并不会自动成为精神修行的道场,除非我们在行动中具有精神的自觉。

何谓行动中精神的自觉?

一个字

行、住、坐、卧,体姿有多态;言、默、笑、闷,情态有多种;...凡人之生存,状态繁复,固然各有其对治的修行法门,然万言终须归于一个字,以统摄全般。
这一个字,其实是任意的一个字,因为,这个一个字是什么,并不重要,重要的是,统摄于至简的一个字。因此,当你使用任何一个字,都实际上是在重新给这个字灌注涵义,一的涵义。

一个字,只是一个仪式,其真相,无非就是你的整个心灵态度。这里面,若是用分析的手法去看待,固然有认知的斥候,有生命气息的随顺应发,有感知的精微圆成,有精神之各项权能的高昂运转,但,都无非只是成就此人唯一的心灵存在。

说话

大家常见的修行教程里,说话都是需要加以避免的。无论东西文明,也无论何种宗教还是何种学派,沉默,总是被高度推荐的行为选择。
但是,这只是一个权宜的选择,尽管很少有哪位成就者指出,当你超越那个必须权宜的阶段,下一步可以如何?
这就是本章要讨论的。

说话之所以总被视为有害,是因为说话和组织文字一样,是一个完整思维循环的最终环节。所谓力尽而竭,不管说话的具体内容为何,简单还是复杂,浅薄还是深刻,一个思维的冲刺,及至言语或语言,就是抵达了终点,若需要更进一步,则又需重新起跑。

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