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庄严，无庄严，是人的两种本质不同的境界。

庄严，人因此而具有神性；无庄严，人因此而纯属动物。这两者之间的界线，是无数人极力否认的，因为他们蔑视与讥讽神性。而这，又是因为他们感知不到神性。
他们因此是可怜的，因为，所谓神性，无非只是人类之未来，施于今天的种子。因此，他们无从感受到人类未来之幸福，仅此而已。
也还有人是有异议的：人赖以超越动物的，难道不应该是其他什么吗？例如智力。
不然。

解一切缠缚，断一切系念，素心净境，唯有心斋。

1，如何起始？
幻妄流转，一刻难息，心斋，如何有个起始？
世界本原，未有起始，又有何起始可待？一见一定，当下诚恳，即是起始。

2，何以中断？
业力深固，妄风不止，心斋欲止，而身心犹自摇晃。故，心斋，常常片刻即散。

3，如何作为？
七字诀：久而久之自知之。

4，如何坚守？
十字诀：庄严，心志，神气，敏锐，坚韧。

【细说】
久而久之自知之
含两层义：
久而久之。大义既明，即仆即起，坚韧不拔，是唯一选择，亦是根性之所系。

接下来是讨论{有效性}。

可能，我得在这里先更为详细地讨论，何谓抽象，然后再来讨论抽象的有效性如何达致的问题。

我所谓的抽象，是泛指任何人类对于一种具体对象更好的把握的方式。
这句话说得非常模糊，但是给出了一对相对范畴：具体，抽象。
之所以说是相对范畴，意思就是，任何一个对象，只要设定其是具体的，那么就存在一个相对而言为抽象的形态；同时，若又设定其为抽象的，那么也存在一个相对而言为具体的形态。