武学之基，步伐为要。
练习步伐的意义，怎么强调都不过份。理论部分参见运动系统的智慧。

练习的方法

1，第一节课。
平常走路，若行水中。小腿骨头迎面要有恒常感受到阻力的意思，而脚背若于空中平滑穿行。
小腿这段重点抓好后，向下，是脚踝和脚，向上是膝部、大腿、胯部，都随应小腿而动。当然，这个随应是需要一定积累之后才能做到的。
如此，积累久而久之，可进入第二节课。

第二节课：迈方步。

（大概是97年左右写的，后半部分找不到了。。。）
      如果经络确是一种实在事物，那么考察它如何被人们发现、认识的过程会有独特的意义。因为要成为一种能为大多数人理解、接受的公共知识而如何恰当地认识它，仍是个未很好解决的问题。

武学是吾人进步的一个要点所在，没有人有任何理由只是止于旁观，而非亲证。
所以我想系统地述说我的武学观念和一点心得，期望观者有心，共享灵犀。

何谓武学？
武学就是气象培养之学，是我们的精神渗入生命体的途径，更是我们的生命体精神化的途径。

【辨析】
1，武学与养生
平庸地看，武学的效果就是养生，然，一个平庸的生命并不值得去养，所以武学的正源是生命体的精神化。
2，武学与技击
所谓技击，只是发展人的动物技能，比狮子还敏捷强猛就是技击的一般目的。在收发由心的武学境界里面，显然技击只是最平庸之用。

世界有多大，现在是我最想知道答案的问题。
屈原李白等同学动不动就说，举世如何如何，想来想去，他们一生无非也就坐马车走过几千公里路程，沿途是驿站凉亭...柱间间壁有人题诗...再就是一些朋友亲戚...他们远远不能遍历他们的世界。
我呢，没有墙头诗看了，但有报纸杂志电视网络可看，有几个朋友亲戚，走过几千公里，但没有驿站凉亭...

世界有多大，直觉是不大，尽管希望是很大很大，不想说什么“举世”如何如何。

因为你总是在不当地使用它。
要使用这个生命，是我们的必然。但，从使用的角度来衡量，是否得当，则是很少有人很少有机会想到的问题。
从使用的角度来衡量，更分明地说，就是，你生命的任何一个细节，都要意识到是一个主体在使用的结果。
这个意识其实是不简单的，因为，在你一起身找指甲剪的当口，你是否就意识到了，你这是在如何使用你的生命的？...
所以，使用，是无巨细地覆盖住你的全部，包括日常与独立时的一切细节。

然后，当你都明了了这个使用之后，你才会开始醒悟，你的生命的几乎每个细节，都有不当之处。而，如此的使用，能不走向衰亡吗？

不得不说，人是个奇妙的东西。
今天有朋友来，一起吃涮羊肉。我一般的原则是吃素，偶尔不经意会吃点点肉。今天就吃了几块羊肉。之后胃里面一直难受，忍受了好几个小时，终于在上厕所的时候，全部吐了出来。
长这么大，这是记忆里面的第一次呕吐，所以忍受的时候，一直在想像该如何吐出来。上厕所的时候，从胸腹部一直到咽喉，整个对应肠胃道食道的地方突然发热，很像是一个逆嗝，感觉到胃的抽搐和咽喉食道的扩张，胃内容物就喷涌而出，连吐了4~5次，全身汗出，双手臂发麻，然后立刻神清气爽。随后自行清理秽物，包括用双手捧入下水道冲走，一点都不觉得难受。