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因为你总是在不当地使用它。
要使用这个生命，是我们的必然。但，从使用的角度来衡量，是否得当，则是很少有人很少有机会想到的问题。
从使用的角度来衡量，更分明地说，就是，你生命的任何一个细节，都要意识到是一个主体在使用的结果。
这个意识其实是不简单的，因为，在你一起身找指甲剪的当口，你是否就意识到了，你这是在如何使用你的生命的？...
所以，使用，是无巨细地覆盖住你的全部，包括日常与独立时的一切细节。

然后，当你都明了了这个使用之后，你才会开始醒悟，你的生命的几乎每个细节，都有不当之处。而，如此的使用，能不走向衰亡吗？

如果，我们把对于日常的观照，都学会纳入正当使用的范畴，基本上就可说是入道之门了。
纳入正当使用的范畴，就是说，抓住每一个你能够抓住的观照对象，问自己：
这是否属于正当的使用？
如何才是替换它的正当使用？

这两个看似笨拙的问题，其实蕴含了人类全部的精神秘密和权能。
首先，你能够抓到多少你的当下？或者说，有多少生存的细节，能够被你不着印痕地观照到？
这是一个渐进的能力增长过程，经由各种精神的训练，例如入静、禅观、证悟、等等。

然后，是看你能够有多大的力量，站到一个“这是一种使用”的角度上去。
有过入静观照经验的人，可以回顾一下，尝试一下，如何把自己的观照，做到洞察其为一个使用。
比方说，此刻，我觉得自己坐得有些僵了，便知晓了：我的体态与内在都在渐入一个僵迷的状态，这个使用的主体，该冒出来，鲜旺而出。
这个使用的主体，是什么？是一个内意的健旺，跃起，而重新掌执全身的生理心意。
这是一个极简单的例子，所以随后的该当如何，也是简单易明的。

再举一个稍微复杂些的例子。
假设你正处于一个昏庸的日常状态，你是否有机会栗然惊起？然后看到自己全方位地在各个层面上，都不正当地使用自己呢？如此观照之光，如果能够即刻射入你此刻生存的各个幽暗角落和洞穴，你就有了一个焕然一新的机会，而无需陷入各种常见的后续反应，例如哀伤、疑惑、软弱、纵肆、...