文章与日志

下面是针对一个典型状态 http://krsna.lamost.org/engine/node/644 的回复.

死亡，终点，价值，...这些算大问题；
灰尘，沉溺，灵光，...这些算小问题。
所谓大问题，是指由一生来给出答案的问题，所谓小问题，是指由此刻即可给出答案的问题。

大问题常常也是可以在此刻回答的，即基于自己的经验、感受、审美、利弊比较等等，好的情况下，是能够给人带来一个答案。但这个答案，客观地依赖于此刻已经积累的经验与智慧，因此本质上也是属于此刻的问题。
如果说对于大问题，我们还常常能够借助一些词汇顺畅地进行思维，小问题则常常直接逼问人的力量，因为日常词典里面，我们几乎没有处理小问题的工具。
这样就带来2个尴尬问题：
1，对于大问题我们此刻或许能够给出答案，但往往自己会怀疑这个答案的持久性，因为这个问题的解答不是此刻足够决定的；
2，对于小问题如果不能在此刻解决，任何答案都似乎显得没有什么意义，但偏偏此刻我们常常是无力解决的，且不说词典里面是不是能够找到合用的解答工具，即使勉力找到了，又有何用？我们缺乏的正是力量。

面对这样一个艰苦局势，该怎么办？其实这本身里面包含了一个契机。
这个契机就是这个艰苦局势本身。
首先，你需要周详打量清楚这个局势，也就是需要真正体认到这个局势的艰苦，真正体认到苦，是一个必要的生理的准备，由此带来的，是一个你感触到实在的机会，由此而得庄重，而不是沉重。
第二个契机，是日常词典的贫乏，正是提供给你一个机会学习默照，其实，一个人可以极端无力到成为一个废物，但即使在极端无力到废物的情况下，人的默照能力都是存在的，默照，无关于力量，因为默照不需要任何作为，只是一个原始的感受。
想象一下，假设自己被压在地震的废墟底下，清醒过来，了解到自己已经无力做任何事情的时候，最好的选择，其实就是默照，这是节省体力，静待救援的唯一选择。
所以，默照的一个结果，或者也可以说，一个前提，是无作为。

接下来的问题是，无作为状态岂不是会导致人的死寂？
确实，很多人会迷失在无作为的死寂里面，那是因为他的选择错误。让我们回到默照之下的原始状态。大可放心的是，只要我们接下来的生理机能不是确实衰竭要走向死亡，我们的本能会点燃点滴生机。
这时的生机是什么？有很多的形式：
可能是偏于生理的，表现为一些意志性的冲动，例如有要做点什么的意向；可能是偏于心理的，表现为一些联想和景象的出现，...
此时，是一个关键点。

这个时候可能的选择其实还是蛮多的,所谓千万法门,都可以在这里开始发起,例如: