文章与日志

 其实生涯啊，得失啊，情绪啊，责任啊，理想啊，条件啊，等等等等，都是初级的问题。把它们都彻底解决后，所谓彻底解决，其实就是彻底抛弃，...彻底抛弃，当然不是指免责扔掉，而是指内心从那些乌七八糟的问题解放出来后，剩下一个清清爽爽的自己。

然后，你就面临最后的一个问题：能力的问题。

能力的问题很好解释，都是很实在的问题，没有半点可以玄乎的地方。例如，记忆，一堆信息你能否最短时间内记住；理解，很繁复的一堆概念，你能否最短时间内抓住全局和来龙去脉；创造，很艰辛的局势里面，你能否最短时间内找到全新的方案；...
所有这些，就是所谓能力的问题。都是些硬梆梆的问题。
我相信，任何人在专致面对学习或创造的任务时，都会遭遇这个问题，但，在你处理这些硬问题之前，是否足够清爽，还是有差别的。
差别就在于，你越清爽，你能越强。

换一个角度来讨论这个问题，就是修行的一些效果。
讨论这个问题其实是不合适的。因为很容易效果被误用为目的。
但，从客观知识的角度，应该还是可言的。
这个问题没有任何玄乎，就是很通俗的一个认知：内在的静定，能够实质性地提高人的认知能力。
因为所谓内在的静定，无非就是自我对于内在的知识，基于体证的知识，这种知识本身就是用来自我掌握的，而认知能力，同样是可以从这种自我掌握中得到增进的。

上述这种内在静定与认知能力的正相关，很容易会导致岐误。
所以换一个角度：认知本身用作修行的资粮，会更好些。
 

由 guo 在 Sun Mar 09, 2008 6:53 pm

彻底抛弃之后，为了什么来学习和创造呢？
比如说，一般人的想法是，每做一件事情，后面隐含着一个理由，理想，或者责任，随便什么。
彻底抛弃这些问题，我会有突然之间被抽空的感觉。

 

问到点子上了。
只要是我们基于任何某种原因而学习或创造，都是不符合学习与创造之本义的。我想说的是，只有当你基于学习与创造本身能够赋予你的滋养，而学习和创造的时候，你才是真正的学习，和真正的创造。
或者直接地说：我们这个人，本质上就是用来学习或创造的工具，而不是供任何其他目的而驱使的工具，才用于学习和创造。
所以，你应该可以知道你那个问题，正是错误的关键之所在。