文章与日志

1，范围。
两性之间的爱情在中文里没有特别专门的词，所以得需要先指定一下，这里的爱，暂时特指两性之间的爱情，需要扩张内涵的时候，再声明。

2，起源。
作为一种鲜明的情感，爱是人类极度精神化的行为。
精神化，是人类特有的一个现象，也是人之所以为人最为核心的部分。其一般的程序是，一种行为，如果对于人类具有重大的意义，这种意义对于整个种群是不言而喻的，而所谓的不言而喻，则是体现在生存、对环境的适应、对环境的扩张等方面，那么在进化的步骤上，首先是赋予该行为以明确的情感模式，也就是情绪的发生模式；然后上升到意志的层面，进一步赋予该行为以美感。如此精神化之后的该种行为，就演变为能够面对更为宏观与深刻的人类历史的精神实体。

上面的描述引入了诸多的概念，需要进一步予以阐释，不过，我仍然在叙述爱的演化进程中，对这些概念进行具体的阐释。

作为一种行为的爱，其进化意义上最初的形式，就是性行为。性行为对于有性繁殖动物而言，具有极端重要的意义，因而，性行为成为在基因层面就得到了规定的自动程序，尽管我们还不知道在基因层面是如何约定行为的。

人类，首先是作为一种动物，继承了对于性行为不言而喻的重要性的认可，这种认可体现在诸多的生理体制上，诸如性欲、性冲动、性能力、性偏好等等。
性欲、性冲动、性能力属于生理体制的内容，容易理解，何以性偏好也是属于生理体制呢？所谓性偏好，就是指选择性伴侣时，对于生理条件的偏好，一般常见的男女情爱里头的所谓眼缘，就是以性偏好为基础的。这种偏好在一般人看来，会自以为是基于美感，其实不然，生理条件的美感，不同于我在后面将要专门讨论的爱情中精神化了的审美，而更主要的是用以体现进化约束，即，什么样的外部生理特征，是得到赞许的。
这个标准的建立，具有明显的群体特征，也就是，整个人群呈现惊人的一致性，而不是分散化的多样性：美女和帅哥，对于一个人群而言，具有相当程度的一致标准。一般而言，这种情况并非常见：对一个人群，某些人眼中的美女标准，是另外一些人的丑女标准。所以，时尚杂志对于自己的销量可以很有把握。
正因为这个标准具有鲜明的群体特征，所以才能体现其进化约束的本质：我们未必是期望自己的子女向这一个标准趋同，人群也未必以此标准作为进化的选择压力，但是，这个标准得到普遍赞许，就意味着一种生理层面的进化约束。

但是，人，终究不仅仅是动物，纯粹作为一个现象来看，人类发展出了精神的能力，而这种精神的能力反过来深刻作用于既有的生理体制。
这一精神的演进过程，其生长的起点，是情绪。

情绪，作为行为的效能反馈机制，高等动物已经具备此一能力，人类则大大增强了此一能力，这一事实的背景是，人类之所以能获得生态优势，正是因为籍由行为能力的极大增强，而行为能力的增强，并非传统意义上的某种单纯体能的增强，而是在行为之预见性环节上的诸种要素之增强，例如，作为行为效能反馈要素的情绪，作为行为效能扩张要素的认知，都能使得行为具备预见性。

那么，人类是如何增强情绪机制的呢？扩张情绪的发生模式，也就是情感。
对于高等动物而言，情绪的发生，还只是遵循一些简单的模式，诸如奖赏、刺激、挫折等。这些模式的效能一般而言均具有比较短的时效，人类扩张情绪的发生模式的一个重要趋向，就是使其具有更为长期的、可预见的时效。

3，情绪。
在常识的范畴里，情绪可以被分为正面情绪与负面情绪两类。这个分类说明了，我们习惯于从效果的角度来认识情绪。那么，出效果，意味着什么呢？意味着所谓情绪，必然是作用于行为的，体现到行为的有效性上，我们才可以指认其为情绪，否则，一个单纯的信息被认知，一则回忆被检索，一个逻辑思维被走通，等等，都不足以构成情绪。
所以，我们可以从现象的角度，定义情绪为我们行为的一个反馈环节。

4，情感。
5，意志。
6，美感。
7，爱情。
8，普遍的爱与慈悲。