文章与日志

知识的背后是思想，思想的背后是精神。
人类的知识全景图，是容易描绘的，一部大百科全书，一个图书分类法，就约略做了描绘。
人类的思想全景图，就会比较困难加以描绘，尽管也可以有大百科全书，但盘根交错之势，要阐述清晰并非易事。
人类的精神全景图呢，那就更为其难了。
这里，我正是试图给出这么一个全景图，粗略，但是尽可能做到结构清晰。

为什么可以做到结构清晰呢？
因为站在这个出发点上：精神是人类的必然需求。以此，而可以搭构这个全景图。

底下这两位谈论到一个问题，很有意思，就是以什么标准来评价一幅作品的缺点，呵呵，谈论一幅名作，好在哪里，可以天花乱坠，不会有人指责你没眼光，至多只能说你就是一个粉丝，没辄；如果要求你评论其缺点呢？完了，估计很多人就不敢开口了哈哈！
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最近guo遇到一些生涯方面的问题，通过一些沟通，发现那问题牵涉甚广，所以想在这里继续探讨一下。

这个问题让我回忆到自己的一些经历。
高中毕业后，我有3年的时间，是呆在家里。我父母给我在他们的单位找了一个工作，每天上半天班，做售货员，销售农业机械机具，其余的时间，就是看书静坐。每月工资不高，一百元上下，基本用来买书了。当时，我觉得那样的生活就是我的生活，也准备那样生活一辈子，从生涯的角度上。

 其实生涯啊，得失啊，情绪啊，责任啊，理想啊，条件啊，等等等等，都是初级的问题。把它们都彻底解决后，所谓彻底解决，其实就是彻底抛弃，...彻底抛弃，当然不是指免责扔掉，而是指内心从那些乌七八糟的问题解放出来后，剩下一个清清爽爽的自己。

然后，你就面临最后的一个问题：能力的问题。

中国画为什么不在意透视？
由 yijun 在 Sun Mar 02, 2008 10:46 pm
今天在仔细看一幅南唐时的佚名景物画时，突然知道了，为什么中国画不在意透视？
那 幅画以一个巨大的水力磨坊作为主体，磨坊建设在一条河边，河边就是城门，往来商贾繁忙，河上有不少运粮船，酒肆、亭楼、...一派很热闹的样子。因为画面 表现那个水力磨坊的结构非常清晰，几乎可以画出整个水力磨坊的机械结构图出来，所以我特意观察了画里建筑等物体的透视关系问题。显然，不是很准确。但，如 果要做到非常准确，几乎可以断定，这幅画就没法表现现在这个样子所能够表现出来的那种感觉！

唱个反调。
从单纯思想的角度，我个人认为论语并不重要。
论语的重要，只是体现在社会学的角度上。

若从对社会的作用而言，其实管子远比孔子重要。我觉得孔子之所以在后来抬到如此高的地位，以至于有所谓儒家，被外国人不明就里地认为是中国之一门主体宗教，呵呵，其实是别有缘由。

我倾向于认为孔子在34岁或51岁时去找老子求学一事是真的，在《礼记.曾子问》《孔子世家》《孔子家语.观周》《庄子.天运》这些书里面都有记载。孔子对老子的崇敬也是可信的，因为一个在地上，一个在天上。