文章与日志

圆满之途，佛家与道家分别给出了一半的答案，两者相加，就成就了至为圆满之途。
佛家着力处，是弃；道家着力处，是取。弃至极，而后有取至极，因此，我谓之圆满之途。

佛学之基本大义集中在四点上：苦、集、灭、道。

一般来说，在前三点上，还是有不少人依照佛家修证之途，做到了一定程度之领悟，但是在最后的“道”上，弱下来了。
为什么？因为前面一直都是一个“弃”字诀，弃的惯性大了，一般人要再上层楼而领会弃之极所显像的取，很困难。
所以此时，救弊者，天下至为刚健之道家也。

道家的传统修证初阶，正好是与佛家相反。

既然对20世纪的观看要点，已经马上要瞄准欲望-作为财富动机的欲望，那么不妨先集中来讨论欲望，以及与欲望相关的人类低等权能的纯粹化问题。也就是说，我们不妨先在精神之路上寻到进境，来作为我们勘探未来的顶灯。

另，本来是想要诠释阿罗频多的下面这章，但意识到这个主题正好是我所关注的现代史，进行到目下最重要的问题，因此不妨转变体裁，直接以观看历史的方式来叙述：
【阿罗频多：低等心思的纯粹化】

大家都可以试一试，现在就去做一件事情，最好是家务事，拖地打扫整理。。。
手头做简单的事情，其实是非常方便你的反观的，如果你坐着入静比较困难，不妨尝试这般动中入静。

道理很简单，往往有希望入道的人，又是打坐啊，又是念经，忙得一塌糊涂，到头来还是茫然无自心。其实你何妨令自己简单呢？坐着入静，外表是简单，内在可能反而杂念繁盛，徒增极度复杂，一个技巧，就是不妨做点简单的事情，只要不是操纵机械，做错了也不会带来危险，就是那种简单的事情，然后你逐渐可以知觉到自我的简单，这个简单自我的感知，就可以带领你进入从未有过的安静。

Aurobindo wrote:The triple way takes for its chosen instruments the three main powers of the mental soul-life of the human being.
Knowledge selects the reason and the mental vision and it makes them by purification, concentration and a certain discipline of a God-directed seeking its means for the greatest knowledge and the greatest vision of all. God-knowledge and God-vision. Its aim is to see, know and be the Divine.
Works, action selects for its instrument the will of the doer of works; it makes life an offering of sacrifice to the Godhead and by purification, concentration and a certain discipline of subjection to the divine Will a means for contact and increasing unity of the soul of man with the divine Master of the universe.

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佛学，在如何做正确的精神心思修证上有极其丰富的经验，归纳起来，就是所谓因明之学。
阅读阿罗频多，我们必须是采取一个修证的态度，因此，我们可以来看看，因明学可以教我们点什么，可以用来指导我们如何阅读阿罗频多以及相类的内典。

一切内心思量，可以分为两大块，一块是用于与人沟通，一块是用于自我的领悟。

PART FOUR
The Yoga Of Self-Perfection
瑜伽论第四部，自我圆成的瑜伽

CHAPTER I
The Principle of the Integral Yoga
第一章，综合瑜伽的原理

The principle of Yoga is the turning of one or of all powers of our human existence into a means of reaching the divine Being. In an ordinary Yoga one main power of being or one group of its powers is made the means, vehicle, path. In a synthetic Yoga all powers will be combined and included in the transmuting instrumentation.

何谓瑜伽？瑜伽就是一个转向，我们人类的某一权能或全部权能，转向至要走向神圣生存的道路上来。
通常的瑜伽，是运用我们的某一或部分权能，为法门，为载具，为道路；