几年前译过一段薄伽梵歌,有心继续译它。
第二章的链接在底下。
另外Aurobindo的全文英译见:
http://krsna.lamost.org/mind/bhagavad/sri_gita.htm
几年前译过一段薄伽梵歌,有心继续译它。
第二章的链接在底下。
另外Aurobindo的全文英译见:
http://krsna.lamost.org/mind/bhagavad/sri_gita.htm
这本大概是2001年2个月左右仓促弄完的关于fortran95的倒霉书,在几年之后似乎仍然是国内唯一的相关中文书,尽管乏善可陈,但似乎还有点点用。
发现序言性质的第一章在网上流传甚广,大概因为这章是这本书当中纯属原创的内容呵呵,而其他内容主要是译自一本手册,只是在整体串连讲述上花了点心思...估计大多数到我这个旮旯窝棚的来客都是搜Fortran95而摸进来的,赫赫,典型的阴差阳错.
因为实际上我并不懂fortran,就好像我并不懂在这个日志里面提到的几乎所有东西一样。
再说还没看到需要使用它的时候,
这本书最初大概是在1998年有过部分稿,后来在1999~2000年再次出版。
同样的,尽管是局限于教参的构架,但尽量做到了数学思想的挖掘,以便起到高等分析数学登堂入室之用。
重新改写的话,同样可以在一个更为综合的观点或者说基础上,开展入门的分析。
这本书写于1999年,内容基本限于经典物理,尽管形式上是局限于既定构架的教参,但在基于一种自然的理解上,略有些追求和满足。
下一步的打算,是重新写,需要暂新的观念和更自然的理解叙述过程。
庄子是如此生动,以至于你总是可以想象他就在你的眼前,穿着灰袍...
所以我要做的是,整理,然后随时跟他搭讪
最初是采用静态页面,在这里 ,现在尽量利用这个book引擎来做。
前面我们目睹了一场关于人生目的为何的大讨论,足够的旁观,也许可以让我们有基础做进一步的思维:
会询问人生目的的人是些什么人呢?
首先是有一个方向概念的人,就是说他/她感觉到人生是可以具有不同方向的;
然后他/她认为一个方向对于自己的历史行进是具有指导效力的。
但是,如果你具有足够悟性的话,回过来这么一看,你会想,在人生的远方,真的可以悬挂某个目标,然后我们因此可以做出一些选择以便获取那个目标,是吗?
当然是啊,很多人都会理所当然地这么认为。
且慢,让我们想想看,我们能够树立的目标,都是我们可以想象的,或者是源于某个榜样,或者是源于某个欲望...总之是表达了我们的价值选择的。
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