文章与日志

诸位，何以小须不是直接开口就提问，而是先要陈述自己的圣念在生发呢？
这个圣念的在，或者用一个词来描述这个“在”的感受，就是“如来”，是我们阅读本文到此刻必须要发生的第一件事。
如果这件事情到现在还没有发生，那么你现在就是不具备精神的人；如果这件事情发生了，那么你就有了条件开始精神进步之旅。
可惜的是，只有很少的人才能够启动这件事情。
什么事情？就是升起圣念。
何谓圣念？

理性，在一般人看来，被局限地认为是某种和科学相关联的东西；而科学，很不幸，在绝大多数人看来，是很职业很专门化的东西。
理性和科学有关，没错，因为科学被误解为职业和专业，而理性也连带着被误解为只有在特殊场合才需要遵循的东西，就是大大的错误了。
何谓理性？从现实的状况来说，理性其实就是我们处理简单事务的唯一正确态度。
何谓简单事务？就是日常常识相关事务。
有人说，理性和对深奥或神秘事务的领悟有冲突。

简洁地说，活佛转世，是西藏各教派为了保证自己教派的政治利益得到延续，而发明的一种政治把戏。
首先，活佛转世制度，在佛教的整个历史上，是西藏人独有的发明。

屈指一算，大巴上路有4个月了，回头来看，这期间我做的事情太少了，固然是世俗牵累重重的缘故，也有自己不能坚定的缘故。
以此，开始既定的工作。
我在大巴的工作计划如下：
1，正式启动物理与数学的几门课，希望在一个交互的环境下，能够收获一个直达现代物理与数学的截直表述。
2，中国历史的考究。从史前开始，也从《史记》开始，以精神的进步为灵魂，来考究这块东亚大地上的人们的历史。围绕这个核心任务，注释几本主要的典籍。
3，修行的探讨。结合我自己的体证，从身体到精神，踏出一条刻实的路。

世界有多大，现在是我最想知道答案的问题。
屈原李白等同学动不动就说，举世如何如何，想来想去，他们一生无非也就坐马车走过几千公里路程，沿途是驿站凉亭...柱间间壁有人题诗...再就是一些朋友亲戚...他们远远不能遍历他们的世界。
我呢，没有墙头诗看了，但有报纸杂志电视网络可看，有几个朋友亲戚，走过几千公里，但没有驿站凉亭...

世界有多大，直觉是不大，尽管希望是很大很大，不想说什么“举世”如何如何。

昨晚睡前温习了一下《笑傲江湖》婆婆授令狐冲普善咒一节，深叹琴箫之难齐全。
入睡，梦里琢磨湍流问题，得一解，醒后觉得未始无理，遂记于此。
考虑理想无粘性流体，于直管中定向流动，每个流体粒子以相同速度保留在一理想直流线上，显然，只要是相同速度，就不会产生湍流。
然后考虑不同直流线之间有速度差异，并相互有粘性，那么假设出现相邻直流线上的流体粒子有相同速度的情况，是否会导致形成偏离直流线的封闭曲线流线呢？这就是湍流？这显然是一个概率分布问题。